Оценява обучението като актуална нужда в образованието

резюме

Универсализацията на преподаването в Куба има за цел да запази културата на човечеството на всяка територия, поради което формирането на ценности предполага развитие на личността според етапа на развитие на човека. Учителят, който работи с юноши, отговаря за диагностицирането и проследяването им. Предложението за обучение е насочено към подобряване на професионалните и студентските постижения, свързани с формирането на ценности в средното образование. Той има 9 девет теми за работа лице в лице, насърчавайки обмен и размисъл върху знанията, вече постигнати от учителите.

Въведение

Университетите днес се различават значително от университетите по произход. Те претърпяха важни промени, които доведоха до по-добро качество на учебния процес в световен мащаб и в Куба. Ето защо този век е наречен век на знанието, т.е.

Мисията на универсалното преподаване на всяка територия е да съхранява, развива и популяризира чрез своите материални процеси и в тясна връзка с обществото културата на човечеството, следователно ролята на университета съответства на това да бъде социална институция, която може да го направи по-цялостно и това е неговата специфика. Настоящият кубински университет се характеризира като научен, технологичен и хуманистичен университет.

Счита се за научен, тъй като насърчава научните и технологичните изследвания поради широката мрежа от кариери, които отговарят на текущите приоритети и въвеждането на нов технологичен напредък. Но главно хуманистично, тъй като обучението надхвърля поучителното и познавателното, то фокусира вниманието си върху човека, върху развитието на неговата личност, върху трансформациите за развитие на хуманистичната, обхващаща университетската общност и върху значимите аспекти на социалната ангажираност.

Горепосоченото предполага, че основната цел на университетите е да постигнат не само обучението на креативен, независим професионалист, който поема самообучението си, но и да поставят знанията си в услуга на обществото.

Образованието по многостранен и хармоничен начин предполага интегрирането на човека в обществото, в което живее, и допринася за неговото развитие и усъвършенстване. Основното ядро ​​на тази формация трябва да бъде нравственото богатство, а основната ос са ценностите, присъщи на човека и където формирането им представлява необходимост от самото възникване на човека. Във всяко общество, всяка държава се прилага ценностна система според нейните цели при формирането на новия индивид.

развитие

Ценностите представляват сложна психологическа формация, възникнала в процеса на комуникация в резултат на дейността, при която има потребности и мотиви, които обуславят появата на качества и чувства, които от развитието на личността водят до формиране на интереси, идеали и стремежи.

Впоследствие тези елементи се консолидират в нагласи и благоприятстват организацията на ценностна система. Това възприятие потвърждава последователност в образованието на личността, при което връзките между психологическите компоненти, които насърчават формирането на отношение, се затягат, при което взаимодействието между афективното и познавателното се материализира, за да се превърне в човешка ценност.,

Процесът е много сложен, социално обусловен и включва взаимодействието на три компонента: интелектуалният, свързан с усвояването на знанието: мотивационният, свързан с ориентацията на личността и практическия: разбира се като използване на знанието в социалната дейност в различните му аспекти.

В този процес се намесват различни фактори: социалната среда, семейството, училището, приносът на науката, както и съчетаването на социалното влияние с индивидуалните интереси. Всички, които са се обърнали към темата, са съгласни, че нравствените ценности играят важна роля в развитието на личността на индивида, в общото им поведение, тези, които ръководят поведението им и съответно определят нагласите, начина им на действие.

Психологът Arés (1998) посочи ролята на обществото в ценностите на гражданина, оттам ролята, която съответства на кубинския учител като мисионер в ежедневната формационна дейност, за да се постигне, че това чувство за идентичност се засилва във всеки от неговите ученици, възползвайки се от всички онези елементи, които го заобикалят и които са част от контекста, в който работят.

В Латинска Америка обучението на учители има за цел да попълни пропуските във формалното образование. Именно през шестдесетте години т. Нар. „Системи за чиракуване“ започват да се прилагат с обучение, свързано с работнически дейности на индустриалисти, и по това време почти всички страни имат така наречените институции за професионално обучение.

Първоначално това бяха институции със скъпи насоки от предлагането на квалификации, тъй като те се стремяха към формиране на национални системи за чиракуване със силна подкрепа от министерствата на труда на всяка страна, където офертата за обучение беше фокусирана почти изключително върху производство и строителство.

Обучението предполага възприемането на обучението като процес, който насърчава резултатите, насочени към промени в нагласите и поведението, за които преподаването е изправено пред нови изисквания, които се поставят от развитието на компании, където хората работят, подложени на постоянни промени което допуска да го обучава за промяна и да го подходи като процес на трансформация в нагласите, навиците и способностите му да се сблъсква с работната дейност.

Обучението е проблемно обучение, което трябва да даде възможност на индивида да се изправи пред нови и разнообразни ситуации, да ги накара да търсят все по-креативни решения. Обучението трябва да е насочено към развиване на работна компетентност, разбирана като набор от теоретични знания, способности, умения и нагласи.

Постоянните промени в образователните дейности, които се провеждат в момента, генерират по-динамични работни места за разлика от статичните, където обучението е от голямо значение. Преподавателят трябва да бъде инструктиран да поеме всяка задача, която центърът изисква, като по този начин подготовката му представлява възможност за постигане на повишение или нова работа.

Стойностите са „… систематичен процес, който се основава на текущите нужди и перспективи на всяко образувание, група от индивиди или лице, който е ориентиран към промяна в знанията, уменията и нагласите на обучаващия се, което дава възможност за цялостното им развитие и насочени към повишаване на ефективността на тяхната образователна работа ”. (Гарсия, 2003: 3.).

След проведените библиографски консултации авторът счита, че обучението или личностното развитие е всяка дейност, осъществявана върху персонала на организация, която съответства на решаването на техните нужди или основни проблеми в търсене на подобряване на отношението, знанията, уменията или поведението на техния персонал., в структуриран процес с добре дефинирани средносрочни и дългосрочни цели.

Обучението на хората, които тренирате, е изключително важен инструмент за създаване на култура на учене. Културата на обучение не се ограничава до дейност, а се развива, когато ученето е част от ежедневието. Има много области, в които организациите трябва да инвестират, за да се усъвършенстват постоянно, да правят иновации и да останат актуални на пазарите.

Лайен съобщава, че: „Формирането на ценности във всяко общество трябва да бъде елемент от жизненоважно значение, особено в този, който защитава човека, справедливостта и равенството. В Куба темата задължително се приема от психолози, философи, историци и т.н. " (Лабрадор. 2007).

„Чрез ценности субектът познава себе си, познава нуждите си и възможностите за удовлетворяването им. Той също така проектира идеалните условия за това, като регулира поведението си в съответствие със съдържанието на приетата стойност. Ценностите не съществуват без човек, който с тях е в състояние да даде смисъл на собственото си съществуване. Нещата придобиват стойност, тъй като са включени в този процес на хуманизация. (Гарсия. С. 2003: 7).

Линарес, Борел. MA (2004: 10) коментира: „Накратко, какви са стойностите? Те са духовни определения, които обозначават положителното значение на нещата, фактите, явленията, отношенията и предметите за индивид, група, социална класа или общество като цяло. Те се обуславят от преобладаващите социални отношения.

Те представляват основни компоненти на идеологията и изразяването на културата и историята на дадено общество и на интересите, гледните точки, потребностите и противоречията на различните теми. Те се формират в процеса на взаимодействие между хората и обекта на тяхната дейност, при производството и възпроизвеждането на техния материален и духовен живот. Като съветници и регулатори на поведението те съставляват система, тъй като имат динамична връзка помежду си ”. (Линарес, 2004).

Следователно „това, което всеки счита за достоен за оценка, е ценност“. Авторът потвърждава, че стойността винаги квалифицира или определя стока, която се улавя като такава, в идеалния случай и конкретно. Когато много хора живеят едни и същи ценности, тези споделени ценности придобиват социално измерение, въпреки че най-интимният им корен продължава да бъде тяхната индивидуална практика.

Улавянето на стойността се нарича „чувство за стойност“, тъй като се възприемат разумни неща, концепции се мислят и се усещат ценности.

Те са структурирани:

• Поради променящите се обстоятелства в реалността, така че те да могат да се изразяват по различен начин в конкретни условия, те се класират според реда на предпочитанията си в зависимост от развитието на личността и етапите на развитие и социалния контекст.

Трябва да е ясно, че не може да се направи радикално разделение между принципи, норми, ценности и добродетели. Принципите и ценностите често действат като норми или правила, предварително установени от организацията и в този смисъл нормата подсилва и подпомага добродетелта.

Измеренията на ценностното обучение могат да бъдат разделени на лични и колективни. Всички лични измерения на обучението са от значение за създаване и популяризиране на (…) ценности като:

Да се ​​научим да бъдем, да се научим да правим, да се научим да учим, да се научим да се учим да живеем заедно и да се научим да се променяме.

Видове ценни книжа.

Чувствителни стойности: удоволствие, радост…

Полезни стойности: капацитет, ефективност…

Жизнени стойности: здраве, сила…

Естетични ценности: красота, елегантност…

Интелектуални ценности: истина, знание

Морални ценности: справедливост, свобода, толерантност…

Морални ценности.

Морална стойност се разбира като всичко, което кара човека да се защитава и да расте в своето достойнство като личност.

Моралната стойност води до морално благо. Нека си спомним, че добре е това, което подобрява, усъвършенства, допълва, са онези ценности, които усъвършенстват човека в най-съкровения човек, правейки го по-човечен, с по-добро качество като личност.

Моралните ценности възникват предимно в индивида чрез влияние и вътре в семейството и са ценности като уважение, толерантност, честност, лоялност, работа, отговорност и др. Те са тези, които придават смисъл на жизненоважния проект на човека и неговото позициониране и изпълнение в обществото, в което то работи.

Моралната ценност усъвършенства хората, докато другите ценности усъвършенстват индивида в частични аспекти.

Психологически хората, които живеят в непрекъснато учене, се характеризират с това, че имат високо самочувствие, изпитват голяма увереност в това, което правят и са склонни към предизвикателството на творчеството. Със сигурност тези хора са доминирани от ценности като оптимизъм, дързост и ентусиазъм, способни да бъдат предадени на другите. Който ги присвои, расте в човечеството.

Проведено е проучване с юноши, които учат в средното образование и учители от смесения център Batalla del Jigue в Сан Антонио де лос Баньос, с цел определяне на нуждите от обучение по ценностно образование от психологическа гледна точка и резултатите от Проучването се съгласява, че ценностите са форми на действие, подходящи за човека, които са придобити в хода на живота чрез влиянието на семейството, училището и обществото, където първата и втората играят съчетаваща роля, така че човек се вмъква в исканията на обществото, в което живее.

На юношите липсват необходимите инструменти, които трябва да придобият в училище за обучението си като хора на добри, кооперативи и привърженици на установените норми в обществото.

Проучването е приложено към 60 процента от записалите се подрастващи и 100 процента от учителите.

Предложението за обучение е насочено към подобряване на професионалните и студентските постижения, свързани с формирането на ценности в средното образование.

Авторът приема конформацията на същото, като се отчита настоящата потребност, която съществува, и ползите за преподаватели, студенти, институция и общност, от научна, психологическа и социална гледна точка.

Обучението ще се провежда на всеки 15 дни и ще отчита индивидуалните и колективни нужди на учителите.

Той ще спазва принципите на:

Проблематизация, актуализация на съдържанието, концептуализация, изследване и размисъл.

Общата цел на предложението: Обучение на учителите от психологическа гледна точка за възпитание в ценности.

Очертаване на съдържанието, което ще бъде разработено от срещи.

Сесия	теми:	Часа
един.	Психосоциално значение на преподаването в средното образование	две
две.	Психологически промени в юношеството и връзката му с настоящия социален контекст.	8
3.	Какво представляват стойностите? Характеристики и типологии.	4
Четири.	Морални ценности.	4
5.	Етично морално отношение на учители и ученици.	8
6.	Лидерство: предизвикателство за промяна на традициите.	две
7.	Човешки фактори и групова мотивация.	две
8.	Процесът на вземане на решения. Преговори и разрешаване на конфликти.	8
9.	Учебна стратегия за формиране на ценности.	8

За разработването на програмата за обучение ще се използва формата за организация на семинара поради възможностите, които предлага за дебат и размисъл, като се имат предвид опита на учителите в работата с подрастващите.

Заключения

1. Съществуват теоретични справки за обучението и възпитанието в ценности, които подкрепят предложението за обучение за учители от висшето средно образование.Темите, избрани за обучение на учители, са свързани с възпитанието в морални ценности.

библиография

1. Арула, В. Обучение и развитие. Google Chacón Arteaga, N. (2000). Морал, история и младост. Редакция Феликс Варела. Хавана Страница 42.Гарсия. C 2003. Формирането на нравствените ценности в средното образование. Теза по избор на академичното звание на Msc. Havana.Fletcher, S. (2000). Проектиране на обучение въз основа на трудовите компетенции. Редакционна панорама. México D. F, Frigo, Edgardo. Какво е обучение и какво печели една организация, като обучава персонала си? www.forodeseguridad.com/artic/rrhh/7011.htm Лабрадор Уррака, Лиен (2007). Формирането на ценности чрез изучаване на исторически личности Линарес Борел, Мария де лос А. (2004). Формирането на морални ценности Silices Alfonso (1996). Обучение и развитие на персонала. Редактиране. Limusa. Мексико.Улоа Деза, Рамел. Стратегията на преподаване в образованието на ценности.