Непоносимостта, разбирана като синоним на сектантство, упоритост, упоритост и упоритост, е често срещана. Приспособяваме се да живеем с този грешен начин на действие, който разкрива тежки емоционални недостатъци. Без съмнение, поредната демонстрация на безразличието, което ни характеризира толкова много.
Ние сме част от социален контекст с грешно развитие и неинтелигентно представяне. Още по-лошото е, че с примирение и безмълвие приемаме интензивната атмосфера на нетърпимост, която засяга човешките взаимоотношения. Притеснен съм от това колко бързо е заразно и се разпространява в най-разнообразни сценарии, нарушавайки качеството ни на живот. Явно е в нашето ДНК.
Бих могъл да направя обширен списък на безброй ежедневни ситуации, показващи нарастваща нетърпимост. Способността ни да разбираме и приемаме другите все повече намалява. Ние сме в процес, който влошава оцеляването ни; Въпреки това ние правим малко или нищо, за да обърнем тази мъчителна среда. По един или друг начин ние сме част от порочен кръг, който престава да заслужава отхвърляне.
Наблюдаваме го в разгорещените дискусии по двойки или между родители и деца, където арогантността на най-висшия орган налага своята решителност; във фирми, в които шефът счита себе си за абсолютен собственик на истината и не допуска разминавания; В политическите събития липсата на умение за съвместно съжителство с противника е неоспорима; Дори на опашките в супермаркетите наблюдаваме високо-звучащи реакции. Чисто новият „стрес“, за който всички ние твърдим, че сме жертви, е идеалната измама за оправдаване на липсата на снизходителност.
Удобно е да се анализира порочният кръг, произведен от непоносимост. Като начало тя е свързана с липсата на емоционална интелигентност, което улеснява разбирането на чувствата на другите, справя се с работния натиск и неудовлетвореността, подчертава способността ни да работим като екип и да възприемаме емпатична нагласа. Това е сближаването на междуличностните и интраличностните интелегенции и се превръща в обхвата за разпознаване на собствените емоции. По този начин улеснявате управлението на стреса и решаването на проблеми.
Той е свързан и с липсата на откритост. Нетърпението да се считаме за „собственик на истината“, без да прави разлика между пол, възраст и статус, показва високото ниво на нетърпимост. Липсата на демократично призвание да приеме мисълта и възможността на другите за валидни влияе върху този пагубен акт. Тоест, не се дистанцира от лишаването от съпричастност; тази изключителна способност да ги постави в „обувките“ на нашия събеседник, за да го разберем въпреки различията ни. По този начин се насърчава познанието и интернализацията на социалните умения и следователно това е важен инструмент за борба с липсата на толерантност.
Има хора, за които е неудобно да развиват този факултет, защото те биха били задължени да поемат всеобхватен отговор в ситуации, в които е по-лесно да се реагира с агресия, промяна и объркване. В същото време гневното поведение поражда страх и някои индивиди - сираци на самоконтрол, търсят това като защитен механизъм, за да не се подлагат на цензурен контрол на средата си. Често се среща при родители, служители, учители и т.н. Това се доказва от безпристрастен поглед към човешкото поведение.
В този смисъл повтарям това, което твърдях в статията си „Толерантност към етикета“: „… Въпреки че е трудно да го признаем, трябва да признаем, че сме част от общност, в която разбирането и благоразположението не са вложени в ежедневното ни поведение. Можем да потвърдим това, като отидем на обществено събрание и наблюдаваме поведението на дами и господа по време на разговора по въпроси, които те имат страст или се сблъскват като политика и спорт и т.н. Също така го виждаме в медиите за печата, които уж притежават яснота, обективност и спокойствие за разпространяване на общественото мнение ”.
Нетърпимостта наранява нашето състояние като рационални същества, затруднява социалното съвместно съществуване, изостря съществуващите конфронтации и разкрива примитивното ни представяне. От моя гледна точка, това е като върха на „айсберг“, който в случая показва измерението на нашата вътрешна тяснота. За съжаление е да се потвърди несъстоятелността на човека, за да се обмисли с внимание ближния и да се включат разбиране, съгласие, добри нрави, любезност, любезност и множественост като елементи, които имат за цел да направят живота жизнеспособен и мирен.
И накрая, препоръчвам със замислен дух и особено с надеждата да се ангажираме с добре осведомените думи на луцидния пацифист, мислител и лидер на независимостта на Индия Махатма Ганди: „Не харесвам думата толерантност, но не мога да намеря по-добра, Любовта ни насърчава да имаме към вярата на другите същото уважение, което ние имаме за себе си ”.
