Философията е сложна, тя изисква проучване и тълкуване как да подходим, че някои от нейните знания се опитват да объркат човечеството, например вярвания, обичаи, социални класи, роли, власт, начин на владетели и не успяха да успеят в бъдеще.
Въведение
В рамките на Философската човешка история от цял свят има велики герои, които оповестяват своите учения, знания, идеи в различните си времена като хуманистичната, бароковата, модерната епоха, която в рамките на всеки от тях обхваща различни философи, които дават принос Във връзка със социалното, политическото и икономическото благополучие на това как те критикуват себе си, оценяват, предлагат, потвърждават как се е развило от създаването си и как ни влияе днес.
Важно е да знаете в дълбочина и да знаете как да ги интерпретирате чрез изчерпателно четене, защото те представляват интерес да знаят как е възникнало от много отдавна и как се развива. дисциплини като култури, социология на знанието, наука за изкуство, религия, литература, антропология и др. Да има по-ясна визия и да разбере поведението и позата за защита на парадигмите, Хипотезите, други философи като: Сократ, Платон, Аристотел, Ренато Декарт, Гасенди.
Богословието е набор от техники и методи от философска човешка природа, които се стремят да постигнат конкретни знания за божествените същества. Етимологично идва от гръцки: theos 'Бог' и logos 'договор', което означава 'изследване на Бога; изучаване на нещата или фактите, свързани с Бога “.
Философия (от древногръцката φιλοσοφία, philosophía, „любител на мъдростта“) е изучаването на някои основни проблеми по въпроси като съществуване, знание, истина, морал, красота, ум и език.1 2 Философията се отличава от другите начини за справяне с тези проблеми (като мистика и митология) по своя критичен и като цяло систематичен метод, както и по акцента върху рационалните аргументи.
Историографията е писменият запис на Историята, паметта, фиксирана от самото човечество с написването на собственото му минало.
Еманципацията, в най-широкия смисъл на термина, се отнася до всяко действие, което позволява на човек или група хора да имат достъп до състояние на автономия чрез прекратяване на подчинение на някакъв авторитет или власт. (Например: еманципация на жени, от колониите при достъп до тяхната независимост и т.н.).
Конструкция на мисълта
да се). Мисъл
Според автора Гаос Хосе казва: мисълта е тази, която съдържа или е насочена към интелектуален акт или операция, извършена от субект, която може да бъде образ, концепция или абстрактна цялост и която може да бъде комуникативна и изразима, В нея е особена форма на знание, която участва в науката и философията, но не се свежда до нито една от двете. "
Позоваваме се на умствената дейност, на опит, разсъждения, убеждения, знания на всеки член на организацията, институции, както публични, така и частни компании. Така че всеки индивид може да бъде комуникативен, с участието, изразителен в идеи, мнения и предложения според проучвания на всяка философия, които съответстват на организмите за тяхното приложение според нормите, правилата и принципите.
б). еволюция
Павел казва, че „историята на идеите е дисциплината, която изучава еволюцията на човешката мисъл чрез нейните култури. Свързана с историографията и социологията на знанието, тя е дисциплина, която обхваща историята на хуманизма, философията, науката, изкуството, религията, литературата и дисциплини като антропология, култура или историография. те разкриват духа на човечеството чрез интегриране на светогледа ”.
За цялото това понятие е приложимо за различните организми според приложното им поле, че е необходимо да имат познания по глобален начин, като се отчита значението, което се изисква от всяка анализирана и изучавана дисциплина, за да се изпълняват въз основа на техните нужди Изпълнявайки техните очаквания, постижения в начина, по който виждаме, чуваме, говорим, ние също ще постигнем мисията и визията на всеки един от тях.
° С). Хиспано-американски философски
Той е общ за всички други мисли, като френски, английски, италиански, аржентински и т.н. Що се отнася до водещите оси на езика и историята, това води до необходимостта да се добие представа за философията, която позволява иновациите, тоест нейната историчност, която не позволява да бъде вкаменена от миналото си.
Важно е да се знаят различни видове мисли, така че всяка от тях има своя философия, стремейки се да не остава в миналото, а по-скоро търси начин да предостави нови неща в бъдеще, чрез създаване чрез изучаване на историите, принципите на философията на Човечеството.
д). Колониална философия
Тя се появи в Америка с идването на актуални европейски идеи по тези земи. В много случаи тя надхвърля просто значение и е възможно да се приложи тази философия към конкретните и горещи проблеми на ситуацията на новия свят. По естествен начин тя следваше историческите превратности на европейската философия, но в много случаи приемаше това съдържание по творчески и трансформативен начин, основан на философията на схоластика, която бележи три етапа в тази философия: хуманистичният период, периодът на барока и модерна епоха.
Част от събития, които съществуват в рамките на всеки организъм в различни причини, за даден период могат да просперират или да се борят неблагоприятно за постигане на по-добри предложения в бъдеще, за да получат по-добри резултати като цяло.
г.1) Хуманистична епоха
Достойнството на човека и европейският хуманизъм се сравняват с коренния хуманизъм, за да се приеме поне нещо от последния, както Бартоломе де лас Касас, Алонсо де ла Вера Крус и Томаш де Меркадо.
В рамките на всеки организъм честността, лоялността, отдадеността и отговорността на всеки индивид са важни в този, който работи, носейки с него уважение към всеки, който се отнася към нас като към човешките същества, независимо от тяхната раса, религия, обичаи и т.н. Винаги се грижи за интересите на всеки един.
г.2) Бароков период
Видимо по-скоро в изкуството, но може да бъде открито и във философската мисъл. Показани са спекулациите на отец Диего Марин де Алкасар, Фрай Франсиско Наранхо.
Те обхващат аспекти, които в рамките на всеки индивид имат свой богословски, така че той трябва да има уважение към техните убеждения, морални, духовни, диалектически и т.н.
г.3) Модерна ера
Независимостта, в началото на 19 век, в последната част от автори като Сигюенца, които вече решително използват Декарт, Гасенди и други рационалисти.
Приложението му се основава на факта, че в астронома, живописта, историята, ръкописите, картите и картините, един от най-отличените мъдреци, където ни показва, че можем да разработваме различни дейности или задачи, на които е възложено да се подготвяме всеки ден.
И). Научни и технологични знания.
Те напредват бързо и тези, които нямат достъп до тези знания, виждат, че способността им да се намесват в обществото намалява. Той се адаптира към новите научни насоки, към парадигмите, към хипотезите; и сравнявайки го с XIX век.
Тя е важна част от всеки организъм, тъй като чрез него можем да имаме по-широко и по-систематично знание за извършване на проучвания на процедурите в зависимост от обхвата на реалността, която е представена по това време, получавайки логичните си разсъждения, използвайки размисъл.
F). По-късно Сократ, Платон и Аристотел, наред с други.
Мисълта на древните философи, както тези автори смятат, че те разпознават висше същество, с разликата, че църквата от Средновековието ги нарича езичници (Платон и Аристотел), въпреки че последните са били взети от свети Августин и Свети Тома съответно.
Необходимо е да разберем историята на древните философи от техния живот, предизвикателствата, техните очаквания, доколко те искат да разберем историята на онези времена, където ние допринасяме с гледни точки, може да е критично, внушение, че техните знания, теории са толкова жизнеспособни, парадигми между другото, било то политически, социални, религиозни, според собственото им разбиране за това как тя може да бъде свързана с нашия ежедневен, трудов и духовен живот.
е. 1) Сократ
Гръцкият философ Така започнал своето търсене, като питал и разговарял с онези хора, които хората считали за мъдри, но осъзнали, че наистина вярват, че знаят повече, отколкото наистина знаят. Философи, поети и художници, всички вярваха, че имат страхотни знания, но вместо това Сократ беше наясно както с невежеството, което го заобикаля, така и със собственото си невежество и това знание го накара да се опита да накара хората да мислят и да ги накара да видят знанието истински имах около.
Преструвайки се, че знае по-малко, той разговаря с хората и след това ги кара да забелязват грешките си; Това беше наречено „Сократска ирония“, което се изразява в известната му фраза „Аз знам само, че не знам нищо“. Както той смяташе, знанието и самоконтролът трябва да позволят да се възстанови връзката между човека и природата.
Днес има хора с тези характеристики, или ако можете да го наречете добродетели в даден случай, в който смятате, че знаете всичко, или във вашия случай наистина имате тази привилегия, възползвайки се от нея, започнете да обменяте знания, като задавате поредица от въпроси на задържане на отговор, който вече е известен или не. Въпреки че не харесваха много отношението му към неговото високомерно поведение.
е.2) Платон
Платон каза, че обществата трябва да имат тристранна класова структура, която отговаря на структура според апетита, духа и разума на душата на всеки индивид:
• Занаятчии или фермери - работниците отговаряха на „апетитната“ част на душата.
• Воини или пазители - авантюристичните воини, силни, смели и които формираха "духа" на душата.
• Владетели или философи - онези, които са били интелигентни, разумни, подходящи да взимат решения за общността. Те формираха "причината" на душата.
Ако тези знания и умения бъдат успешни да се поддържат в организма чрез извършването им за най-правилното им обучение, получаването на етиката, която е съществена част от всеки човек и са насочени към избягване на несправедливости, каквито претърпяха предишните правителства, те няма да се появят отново.
е.3) Аристотел
Основател на физиката като наука за естествените неща, той имаше фин критичен смисъл, за да класифицира значението на нейните източници, а по-късно историците като ibn jaldún през четиринадесети век. Универсалната история разкрива огромни знания и необичайна способност за разработване на общи теории, обясняващи векове на социална и политическа еволюция.
Той илюстрира различните интелекти съвършен човек във връзка със знанието и истината и се придобива с течение на времето с преживявания на всичко около нас, което също можем да оценим душата, и на тези, които се отнасят към рационалната част. Като се вземат предвид две важни неща: интелект и воля.
Когато интелектът е добре разположен за това, към което природата му е познаването или притежанието на истината, ние казваме, че е добродетелен и добър.
Говорейки за волята на собствената си инициатива за вземане на решения на ситуации, които са изправени във всяка ситуация или проблем за бързото им социално благополучие.
G). Научна теория
Той поддържа, че всяка историческа епоха се характеризира със специфичен начин на производство, който съответства на утвърдената властова система и следователно на управляваща класа, която потиска-експлоатира работата на потиснатия клас в борба срещу потиснат експлоатиран клас. който потискащият клас експлоатира по време на материалното производство и духовно го потиска.
Тези теории ни показват, че днес историците са все по-близо до начина, по който във всяка част на организма този тип експлоатация съществува с течение на времето, поради различните нужди, които човешкото същество изисква, за да оцелее в тях пъти толкова трудно, че обикновено принадлежим на това, което сме длъжни да имаме лошо наброени натоварвания, да работим извън нормалното време, без да получаваме допълнително възнаграждение или насърчение, така че трябва да поемем исканията, в противен случай те биха отмъстили, че дори в момента, в който виждаме, че от минали времена това, което нашите мислители са били прави, все още е валидно и не се е подобрило с времето, по-скоро те се опитват да останат в своя полза на организациите,това, което ги интересува, е постоянството им като предприемачи пред обществото.
Н). Марксистка теория
Марксизмът като научна теория не е продукт на лабораторната работа и точно както възникването му ще бъде обусловено от класовите борби, ролята му на идеология на революционния пролетариат.
Теоретичната революция, която Маркс оперира от гледна точка на пролетариата, предполага коренна промяна в условията, в които е поставен проблемът, и създава ново теоретично пространство, не регулирано от изработването на въображаеми идеални принципи, а от познаването на обективните закони на Специфична социална област, която се изследва: Исторически материализъм. Наука, която ще премахне проблема от терена на „философиите на историята“ и която ще обуславя разработването на основите на нова философия: Диалектически материализъм.
Две оси:
Теория и практика
Въз основа на часовете по икономически и социални изследвания, в които психоанализата към историята на днешния ден все още е в сила за различните социални корени, към които принадлежат като общество, което има свобода на съвест на всеки индивид, като се има предвид, че всеки човек има своя собствена собствена визия дали е приемлива или не.
Всички имаме идеи, мисли и създаваме своите концепции, които природата ни изисква, като например да виждаме себе си в определена структура на социалния статус, във видове класове, роли и т.н.
I). Сложна функционална система
Там, където има мотивации, емоции, дадени от психическата енергия и които ни помагат да визуализираме. От друга страна, има структуриращия аспект, като структурен субект на реалността, за да може да действа върху него, като възприятие, памет, мисъл и език, и който съставлява едно цяло в личността и е това, което го прави това е същество в ситуация.
Отнася се за състояния на ума, способности, отношение, как да се подходи към обстоятелства или събития, които се случват през определени времена и пространства, като се има предвид как преди това е било обработено, опитвайки се да го подобри, за да оцени по-добре обществото и хората, те заемат, като вземат предвид също как организационната му структура, местоположението на това как са интегрирани нейните пространства, климат и др.
По същия начин, не само външни (общество), но и вътрешни (работници), със същия персонал го прилагат за по-добро използване и имат непрекъснато усъвършенстване според гореспоменатите философии, не всички са изпълними и жизнеспособни за приложението му в съответствие с тяхната перспектива за всеки.
заключение
Във връзка с различни философски истории, на велики мислители и теории, които бяха анализирани по личен начин, анализирайки техните причини, поведение като наука, богословско, човешко познание.
От това как са възникнали и как ни се отразява днес, както и можем да вземем предвид, че обществото като цяло е засегнато от векове, защото способността му да се намесва в възникнали конфликти намалява.
В наше време, които продължават въпреки технологичен, научен напредък.
Философията е комплекс, изискващ изследване и интерпретация как да се подходи, че някои от знанията му се опитват да объркат човечеството, например вярвания, обичаи, социални класи, роли, власт, начин на владетели и не успяха да успеят в бъдеще, По същия начин те следват същата идеология.
Също така в рамките на европейските течения на тези идеи да бъдат трансцендирани, прилагани в администрацията, на организмите. Никой от тях обаче не счита, че е приложен правилно, тъй като няма определени критерии за правилното му приложение.
Източници
www.porta / planetasedna.com / ar / marxismo /.htm.
www.filosofia.idoneos.com/index.php/324996
www.taringa.net/posts/offtopic/799060/filosofia:-Кратко резюме-на-еволюцията-на-мисъл_.html. Виртуална латиноамериканска библиотека-латиноамериканска философия Cerruti guldberg Horacio философия за освобождението на Латинска Америка, Мексико, фонд за икономическа култура 2 изд. 1992 г., Гаос, Хосе Антология на испанския мисъл в съвременната епоха, Universidad Autónoma de Sinaloa, México 1982.
Beuchot Mauricio. История на философията в колониално Мексико. Хердер, Барселона 1996.
