Изключително интересно е да наблюдаваме как човешката мисъл се развива толкова бързо, особено през последните петдесет години, във връзка с важността и въздействието, което хората имат в организациите; сякаш той изведнъж се е събудил от дълга летаргия, която му е попречила да осъзнае, че това не е чужда раса за неговия вид, а е просто отражение на самия него.
Въпреки това, сравняването на този еволюционен спектър с дванадесетте часа, изтеглени на часовник, би съответствало само на няколко минути до този момент, който се преживява в настоящето във връзка с концепцията за човека и връзката му с компаниите, които съставляват. Трябваше много да се стигне до там.
Не беше лесно да се разбере, че хората са компанията, всъщност все още има организации (в традиционната концепция на думата), чиято визия е на светлинни години от тази мощна предпоставка и все още се очертава в зората на това, което беше всичко това огромно. път вървеше и се прибираше от най-революционните умове, които упражнява управлението на човешки талант.
Не е достатъчно просто да погледнете миналото, а е необходима интензивна и натрапчива ретроспективна визия, за да се опитате да обясните с няколко реда какво е генезисът и еволюцията на административната мисъл, които накараха хората от прости парчета без стойност да станат истински смисъл на цялата организация.
Може би следващите редове не обхващат всичко, което означава да се изследва миналото и да се очертае генезисът на това, което се разбира днес, но несъмнено това ще послужи като основа за бъдещи изследвания.
Ако идеята е да се лутаме през интригурите на миналото, човек трябва да започне с уреждането на човека в най-ранната епоха на появата му и след като изолацията и социалната концепция, които неандерталецът предлага на своите групи, са преодолени. Според спекулациите появата на homo sapiens представлява началото на по-организирани и преобразуващи околната среда общности, напълно отдалечени от първите интелигентни огнища на нашия вид.
Освен това, въпреки че сложното общество (струва си изразяването) не отне дълго време, управлявано от природни явления, непонятни в момента или изрази на егоцентричност, които асимилират подобни чудеса на човек като представител на неговата сила на земята; Невъзможно е да забравим, че по онова време хората са ловували и консумирали повече като следствие от инстинкта за оцеляване, отколкото от необходимостта да се хранят, за да имат сила, изобретателност и да изграждат империи. Тогава обществата не бяха далеч от концепцията за „стадото“ и затова възникнаха основните изрази на „екипната работа“, както все още могат да се видят при лъвове, тигри и други хищници, съществуващи в естественото им местообитание.
Не е лесно да определим кога или как общностите оставят дивата природа и дивата природа зад себе си, а може би не е необходимо, факт е, че след много години започнаха да се появяват човешки селища, които развиват технология и знания. необходими, за да бъдат запомнени навреме. Почти за една нощ шумерите, около -2750 г. пр. Н. Е., Започнаха да оставят кодове, написани на клинопис и преодоляха селската резба и гравиращи изрази, които техните предци са оставили в своите изобразителни изрази.
Тези обитатели на Месопотамския регион създадоха общество, в което хората бяха насочени и използвани за изпълнение на целите на бог или на няколко от тях и без да го осъзнават, те поставиха семето на една от най-доминиращите парадигми, които по някакъв начин тя е неподвижна в човешката ДНК и се моли: Хората работят за трети страни, а не за себе си.
Процесът на развитие на тази мисъл се разпространи като див огън по целия свят, всички културни изрази, събрани в миналото, запазиха доминиращия печат на тази твърда мисъл.
От възвишените цивилизации на маите, ацтеките и инките до показните китайски династии, през римските империи, гръцките изрази и легендарните египетски фигури, принципът беше същият: важна група хора, обикновено многобройни и силни, се предадоха преди няколко, които притежаваха почти безгранична сила, която беше отглеждана и уважавана от всички… или почти всички.
Робството и / или работата в полза на боговете беше най-ранният израз на използването на човешки талант в полза на компания. Не беше нужно много интелигентност или дълбоки познания, за да се знае, че без хора няма да е възможно да се оре земята, да се шие калта, да се издигат паметници, обелиски или да се строят градове.
Трудно е да се мисли, че не е имало съзнателно размишление за това, хората определено бяха необходими за всичко, но това изисква инвестиция, за която се мисли в зърно, земя, картофи или добитък; Трябва да е била фигура на грижа и загриженост за първите административни изрази, защото великите царе и водачи в миналото успяха да покорят и да се разпореждат с хората както им е приятно, почти автоматично осъзнавайки това едновременно с използването на хора, т.е. предлагат някаква мотивация, която да ги държи „обвързани“ с режима, колкото и абсурдно и надувано да е то, поради което скоро се появяват изрази на репресии, религиозни и морални задължения, данъци.предложения и всякакви условия, които покоряват волята и изискват да се спазват, за да прекарат нощта в обществото и да оцелеят в него.
Минаха векове, преди да се разбере, че работата трябва да има предвид, че ще бъде от полза за всеки, който я е направил, тъй като не бива да се забравя, че робството все още съществува, когато започва да плаща със сол и този израз на подчинение се поддържа дълго време дори след като парите са социално и трудоспособно понятие.
Но разбирането на такъв диференциращ елемент между роб и работник не доведе до оценяване или по-добро отношение към хората, плащането за услуги стана неравномерно и непропорционално до степен, че да бъдеш роб може да бъде на моменти по-привлекателен, защото имаха подслон и храна и не беше необходимо да се полагат някакви изключителни усилия, на които те вече отговаряха поради състоянието на роб.
Не може да се каже, че е имало отсъствие на експерименти, различни от споменатите изрази, в един момент от историята се говореше за равни права и възможности, преди подобни лозунги да са двигателят на Френската революция. Гърците са си представяли, че хората упражняват власт във всичките му изрази, това включва справедливо отношение към трудовото изразяване и оценка на заслугите. Спартак в Римската империя се опита да създаде самоуправлявано и самоуправляващо се общество, както и много други опити, които служат като предшественици на мисълта, която управлява съвременния свят. Притеснението, което сочеше хората като основен елемент, винаги е присъствало, дори когато такива важни признаци на лекота са били блокирани и затруднени по желязо и систематично.Ако погледнете внимателно посланието на вдъхновяващите герои, съществували и чието съществуване бележи важни промени в обществата, от Конфуций до Сай Баба, центърът на спиралата се фокусира върху важността на хората и въздействието, което пътят на управлението на борсите се генерира в общности от всякакъв вид.
Това, което бързо се разбира и практикува в много култури, е концепцията за мотивация за обмен, няма значение дали човек говори за варварите или за етруските, римляните или викингите; общества от миналата мисъл и разбираха, че могат да държат важна група хора, обвързани само ако в замяна на силата и свирепостта им бъдат предложени стоки и богатство, независимо дали са ефимерни или дългогодишни, тези роялти служеха за „мотивиране“ на народите цялостно, за да разшири господството на своите водачи и монарси. Други цивилизации използваха религиозни вярвания или страх от неизвестното, за да подчинят трудните маси и да ги накарат да повярват, че усилията им ще бъдат възнаградени в друг свят. И дълго време се вярваше така.
В историята на човечеството могат да се видят върхове и понижения във връзка с гореспоменатото: Средновековието, независимо дали е високо или ниско, се характеризира с презрение и сервитут, само тези, които се радват на обществото, могат да се считат за членове на обществото на привилегии, самоналожени от съществуващите условия на времето или наследени от подобни изрази и въпреки това, тъмното минало породи Ренесанса, където Човекът (личността) е главният герой, което наистина има значение; кратък момент на лекота, засенчен от абсолютизма, където мракобесието и отново презрение се налагат на човешката мисъл.
С идването на индустриалната епоха формално, тъй като подобни изрази вече съществуват в Азия, преди да се обяви за такава в Европа и САЩ, компанията като средство за обогатяване и власт остави настрана, макар и не изцяло, войните и завоеванията, които се класираха на първо място за тази цел. Друг вид битка трябваше да се води в света и тази нямаше човешки жертви в традиционния смисъл. Принципът беше същият, обмен на работа за поддръжка и достоен живот или поне близък до тази концепция. Очевидно не всеки изпитваше нещастията от ранните изрази на "управление на персонала", винаги имаше квалифицирани и интелигентни личности, които направиха разлика.
Но независимо дали беше през II век пр. Н. Е. Или през 1960 г., принципът беше същият: Хората бяха ресурс за работа и като такива се считаха до степен, че и до днес съществува обичаят да го наричат човешки ресурс.
По бавен и много сложен начин се разбра, че човек има нужда от определени условия за работа и именно там се появи терминът „Индустриални отношения“, тази връзка между хора (от едната страна) и компанията (от другата страна), две субекти, диференцирани по власт и нужда от съществуване.
Индустриалните отношения вдъхновиха много промени, които се оценяват и до днес, главно защото се посветиха на разглеждане на важните преди това просто пешки.
Не отне много време на отдела за персонал да се появи (много грешен израз) един вид единица, която плаща заплати и събира основна информация от хората, в която файловете на персонала станаха модерни, имитирайки големите папки, обобщили студентски живот в колежи и университети. По-късно в човешката мисъл се вижда друга светлина и концепцията за ресурса започва да се засилва. Първоначалната идея е да се оцени човешкото същество за неговото уникално състояние и да се отнася към него, както заслужава, но ресурсите са изчерпани и някои от тях са податливи на замяна, както и въглищата, маслото и свещите при пристигането на електрическото осветление.
За съжаление тази „светлина“ не беше достатъчно интензивна и справедливо се смяташе, че човекът като ресурс е „възобновяем“, парадигма, която все още се среща в общи изрази като „никой не е необходим за компанията“ и други като „този, който е напуснал, не е необходимо е ".
Сега, за да не оставим във въздуха изявлението, направено по отношение на израза „отдел за персонала“, е важно да се отбележи, че при никакви обстоятелства звено, насочено към управление или управление на човешки талант, не бива да се разглежда като отдел, вероятно е, че Това е синтаксис или концептуален проблем, но думата "отдел" се свързва с оперативни задачи с ниско въздействие, така че при структурирането на компанията тя служи като ръководство за извършване на съкращения, аутсорсинг или сливане, тъй като те не се считат за съществени за бизнеса., Отделът „Човешки талант“ е силно стратегически и оказва дълбоко въздействие върху цялата организация, поради което трябва да бъде наричан или разглеждан като управление, като това е най-основното ниво, където може да бъде поставен.
Връщайки се към темата, дори и при описаните обстоятелства във връзка с понятието „ресурс“, идеята да продължим да наричаме хората „човешки ресурс“ или „човешки ресурс“ остава до наши дни, въпреки че наскоро, слушайте изрази като „Човешки капитал“, който се опита да въведе концепцията за „инвестиция“ в света на хората, живеещи заедно с компанията, но за пореден път терминът се поддава на различни интерпретации, тъй като „капиталът“ също се изчерпва, ако не правилно се използва; тя трябва да бъде увеличена или е податлива на намаляване според събитията. Капиталът е прехвърлим и преговарящ (основен принцип на аутсорсинг) и накрая, капиталът е част от счетоводната концепция на сметките, така че може да се разглежда като "обект", т.е.всъщност английският израз на броя на главите е вкоренен в този ред на мисли, тъй като не става дума за броене на хора, в най-чистия стил на добитък, а за „броене на глави“.
Но както беше коментирано в началото, през последните петдесет години мисълта се разви до степен да чуете изрази като „Човешки талант“, вече не чувате от хората, отговарящи за района, да говорят за управление на таланта, а за управление на него, за управлявайте го; Вече не чувате за инвестиране в човешки капитал, а по-скоро за развиване на вашия талант, вашите умения, защото най-накрая се разбра, че ако хората растат, компанията също го прави, ако хората просперират и компанията, защото в края на история без хора няма компания, няма работа, няма работа, няма печалба или загуба. Организациите съществуват, за да задоволят другите, които изискват продукти или услуги, съставени от хора, това е толкова просто.
Следователно и в няколко реда може да се каже, че хората преминаха от пешки на шахматна дъска, за да станат причина да спечелят и спечелят играта, че те преминаха от основа към цел, като потвърждение на онази прекрасна визия на Ренесанса, в която, както вече беше казано, човекът беше център на всичко, визия, която се появи след тъмното средновековие и умря с абсолютизма…, което не се очаква да бъде съдбата на целия този важен културен напредък през ерата на знанието и информацията.
