Logo bg.artbmxmagazine.com

ЕТИКА В ОБЩЕСТВЕНИТЕ СЕРВАНТИ

Съдържание:

Anonim

Страната ни е преживяла редица опит, който обърка най-дълбоките социално-икономически корени и най-вече културните, които отприщи множество политически промени, подлагайки публичните институции и държавните служители на многобройни тестове.

Въведение

Демографската промяна, преживяна през последните години, промени профила на нашето население, което доведе до увеличаване на социалните нужди, тъй като тези настоящи условия са различни от тези в миналото.

Различните социални искания изискват промяна на отношението от страна на държавните служители, преведена във формулирането на нови стратегии за публична политика, в по-голяма степен в съответствие с нуждите и исканията на обществото като цяло и влиянието на регионалната, националната среда. и International.

Казва Аристотел „Който не е способен да живее в обществото, защото вярва, че ще е достатъчен сам или защото няма нужда от него, трябва да бъде животно или Бог“.

За да разберем какво задължава държавния служител да действа етично ?, истината е, че няма закон, който да го задължава като такъв, но въпреки това, това служи на държавните служители да ръководят и избират поведението си (1)

Виждаме как държавата насочва обществените служители към приемането на някои норми или ценности, но в действителност те действат от несъзнаваното от хората и поради тази причина им се придава строг, преувеличен или авторитарен характер, изпитвайки механична ориентация, която Нито той самият знае защо трябва да действа в определен смисъл, като предпочита да следва и стриктно да спазва разпоредбите, тази сила възниква от слоевете на несъзнаваното.

Въпреки че е вярно, че институционалните норми имат характеристиката на задължителен характер, това не потиска или ограничава човешката свобода на свободен избор.

Докато човек преминава през различните етапи от живота си, той открива своята свободна воля и я проявява по различни начини. Когато придобие зрялост, тя започва да възприема собствената си област, където нейната автономност представлява една от максималните й стойности.

Нека да видим тогава, че принуждава държавния служител да действа етично и ако институционалните разпоредби представят характеристиката на задължителен характер.

Следователно, ако говорим за свобода (свободна воля), ние също говорим за автономия, която според Речника на испанския език (2), свободата за даден човек, също идва от гръцки авто; самата; номос; закон и означава отношението на човека, който си дава закони. Когато тази свобода е конституирана като задължение; се ангажират да постигнат едно нещо.

Това, което можем да установим „трябва да правиш добро и да избягваш злото“, тоест доброто задължава и това задължение, когато стане автономно, става безусловно.

Сега по отношение на етиката; според Гарсия (2001), Фернандес (2000) и Уолтън (1977), етиката разглежда човешките постъпки като "правилни" или "неправилни" или като "справедливи" или "несправедливи", позовавайки се на поредица от ценности на социална група. Етичните ценности трябва да се основават на рационални знания и стандарти, които позволяват на етиката да се превърне в нормативна наука

От моя гледна точка целта на етиката е прилагането на поредица морални норми, основани на лоялност, честност, любезност и чест, които ще допринесат за укрепването на институционалните структури.

Институционалните регулаторни стратегии са превантивни, както са установени в нашата Magna Carta, като се включват като субективни обществени права, като гаранция за ефективен достъп до юрисдикцията на държавата, като се вземат предвид техните правни практики и обичаи, но също така и защитата и насърчаването на техните специфични езици, култури, употреби, обичаи, ресурси и форма на социална организация (3).

В допълнение към националните цели, стратегиите, приоритетите и програмите, които ще управляват действията на Федералните звена и звена на публичната администрация. Чрез нов модел на поведение и политическа култура, основана на обществената етика. (4)

Развитието на всяка от функциите се основава на дванадесет основни принципа.

  • ХуманизъмЗаключениеПромянаВключванеУстойчивостКонкурентоспособностРегионално развитие Спазване на законносттаДемократично управлениеФедерализъмТранспрозрачностОтчетност

Тези фрагменти по време на тяхната интерпретация ни поставят в концепцията, която Платон нарече „Идеалистичният мироглед“. (5) Всеки човек има свой мироглед, свои идеи по отношение на неща, хора, норми, ценности и Вселената като цяло.

В случая на обществените служители тяхното светоусещане и интерпретация на нещата се развива с възрастта, средата, културата на хората и ценностите сред другите, те служат за изграждане и обяснение на собственото им виждане за нещата, които са те едва ли са сянка на истинската реалност.

Въз основа на горното виждаме, че абсолютната истина е относителна и това е според нейното тълкуване на нормите, ако анализираме това, което е обмислено в New Collegiate Dictionary (2002) на Webster, определя етиката като „дисциплината, която изучава какво е добро и кое е лошо, и морално задължение и задължение ”. Проблемът в държавния служител е съществуването на злото, считано за реален проблем, така че какво принуждава държавния служител да действа етично? Ако това не е законът, тогава това е отношението, което той трябва да възприеме към злото.

Ако изхождаме от факта, че рискови ситуации като корупция, безнаказаност, злоупотреба, нетолерантност, отхвърляне, недобросъвестност, дискриминация между други се появяват постоянно (6), държавният служител е толкова уязвим, че никой не може да остане отсъстващ или отстранен от тези събития, това, което е поставено под въпрос на добро и зло, е отношението на държавния служител пред подобни ситуации. Има автори като Макиавели (7), които подкрепят присъщата необходимост от съществуването на злото.

Томистките философи изтъкват, че при липса на добро има пропаст и затова казваме, че настъпва злото, това, което наричаме лошо, е само лишаване от добро.

Качества на държавния служител

Основната цел на държавата е постигането на общото благо, социалното благополучие, нейната ефективност ще се измерва във връзка с факта, че всички проведени действия са насочени към гарантиране на тази цел.

Публичната администрация е средствата и структурата, с които разполага държавата, за да гарантира изпълнението на нейните цели (8). Това са хората, които съставят и съставят тази институционална рамка, наричайте ги държавни служители, сътрудници, администратори или държавни служители, те трябва да бъдат достойни, уважавани и честни хора. Когато моралният фактор представлява един от основните елементи на правителствените програми и политики.

Като цяло обществото има отрицателно и неблагоприятно възприемане на работата на правителството поради проблемите на корупцията, непрозрачността и дискретността и лошата култура на отчетност в публичния сектор.

Това оказва съществено влияние върху имиджа и резултатите на Федералната публична администрация като цяло, което налага да се подобри организацията и работата на нейните институции, нейните ресурси и управление. (9)

Когато държавният служител трябва непременно да коригира поведението си към поредица от заповеди, норми и насоки с морален характер, тъй като повечето от функциите им пред обществото се оказват квази-жречески.

Следователно, държавният служител трябва да бъде пример за морал, при който изпълнението на задължението и гордостта да бъдете държавен служител трябва да се живеят всеки ден, за да си възвърнат доверието на гражданите. (10)

Трябва да се изясни, че с фигурата на публичен администратор се отнасяме и за онези, които изпълняват висши управленски функции, директори, мениджъри, помощник-мениджъри, ръководители на проекти, ръководители на зони, специалисти по хидравлика, ако всички административни служители ги наричат ​​доверени или база (11), в чиято раздяла не съм съгласен, тъй като всички ние търсим един и същи край, който е общото благо, за което понякога стигаме до мисълта, че чрез разпореждане на правителството сме освободени от спазването на морални и етични норми, да приемем приемливо морално поведение и да се преструваме, че гражданството ни служи, като пренебрегваме, че функциите, които изпълняваме, трябва да са ориентирани към постигане на удовлетвореността на клиента и гражданина (12),тъй като това е кой плаща заплатата ни чрез своите вноски (13).

оправдание

Важността на текст или норма, в която се разглеждат основните принципи на законност, честност, лоялност, безпристрастност и ефективност (14), считам, че те покриват тази празнина, която представлява добро, като положителна стойност, когато се дава, известно е, че се разпространява и се преживява, ще отговорим на въпроса, че държавният служител не може да бъде принуден да действа с етиката, тъй като това представлява същността на всяко човешко същество.

заключение

Етичният кодекс може в началото да се разглежда като пилотен стандарт, тоест като индикатор, чрез който ни насочва към това какво е правилно, а не като нещо, което е задължено да спазваме.

Необходимо е също така да се разглежда като институционална норма от конструктивен характер, тоест той работи като запис в подсъзнанието на публичните служители, за да не се губи фокус или посока.

Етичният кодекс ни предоставя серия от идеи и концепции, които помагат да разберем многообразието от морални критерии и от тези концепции е възможно да се изгради една етика в по-голяма степен с ценностите, принципите и обичаите, преведени в капацитета на държавния служител да създава, мислете и развивайте нагласите повече в съответствие с техния мироглед.

Този етичен кодекс е съставен като инструмент на обществения служител, преведен в способността да създават и мотивират критериите си, преведени в серия от норми, които далеч не ограничават или ограничават свободата им, дават им елементи да развиват творчеството си според функциите и нивата, които трябва да се изпълняват в рамките на публичната функция.

Освен това тези принципи, замислени в Етичния кодекс, не само ограничават и изключително ограничават за работното място, а по-скоро пресичат културните и семейните граници.

Следователно, държавният служител, спазването на посочения кодекс не трябва да бъде от страх или наказание, а от тяхно собствено удобство и от спазване на задълженията, както и на поверените функции.

  1. Раул Гутиерес С. Въведение в етиката, гл. IILarouse, Първо издание, 34-то препечатване, защото предлага (рационални) правила за поведение и изучава човешките постъпки според това дали те са адекватни или не за общото благо Политическа конституция на Обединените мексикански щати, глава I, на индивидуалните гаранции. Национален план за развитие 2001-2006г. История на философските доктрини, Изм. Сфинкс (Национална програма за борба с корупцията и насърчаване на прозрачността и административното развитие 2001-2006 г.) (Nicolás Maquiavelo, El Príncipe) (Органичен закон на Федералната публична администрация) Програма на президента за добро правителство, честно и прозрачно правителство. Марио Морено Кантинфлас, министър и федерален закон за труда, раздел „Б“, Федерация на синдикатите на работниците в държавната служба INTRAGOB Модел на качество,Критерий 1 Задоволство на клиентите и Бюджет на закона за приходите и разходите на гражданите Официален вестник на Федерацията, 31 юли 2002 г.
ЕТИКА В ОБЩЕСТВЕНИТЕ СЕРВАНТИ