Подготвихме тази квази-антология, съдържаща отчасти подбор от конкретни творби от един или повече автори по темата за етиката в двойното й концептуално представяне и в практическото му приложение, прилагани към професионалното изпълнение и действията на компанията.
професионални-етика-и-бизнесВ текста отново повтаряме за концептуализацията на етиката и затова в хода на темата предефинираме по всички възможни начини какво е етиката и нейното значение. Нашето намерение е да насочим студентите, по-специално от кариерата на бизнес администрацията и като цяло читателите, на структуриран път на това, което е професионална и бизнес етика в този 21 век.
Етиката придоби в наше време нови измерения на отговорността. Ханс Йонас в своята работа "Принципът на отговорностите" твърди, че досега етиката се прилага към оценката на действията с непосредствен обхват. Това е свързано с тук и сега, с конкретни ситуации на мъже както в публичната, така и в частната сфера. Днес човекът разшири сферата на своето действие, тъй като голяма част от това, което прави, ще има последствия за бъдещия живот на хората.
Има огромна сила, която се разгръща и ние приемаме като притеснение влиянието, което науката и технологиите могат да окажат, както върху равнината на човешкия живот, така и върху природата като цяло. Поради тази причина ние се застъпваме за необходимостта от създаване на етичен модел въз основа на въздействието на технологиите върху природата, така че бъдещите разходи за действия да бъдат регулирани.
Технологията се задвижва от постоянен прогрес, тя се превъзхожда всеки ден и целта й е да постигне по-голямо овладяване на нещата. Ето защо, ако сферата на производство нахлуе в сферата на действията, моралът ще трябва да проникне в сферата на производството и да стане конкретен в публичните политики, които имат бъдещите поколения като субекти на закона.
Трябва да вземем предвид основен принцип: „Работете по такъв начин, че да искате това, което правите, за да продължите да поддържате живота на планетата“. Задължението ще бъде, че предприетите действия трябва да гарантират поведение, което улеснява приемствеността на човешкото съществуване.
Така че разширяването на сферата на отговорност е дадено, защото етиката днес изисква от нас:
• Отговорете за деяние, за което е причина или за пропускането му;
• Отговаряйте на другите, тоест за силата, която имате над другите;
• Отговорете за бъдещето, за ефектите от нашите дългосрочни действия, в бъдещите поколения.
ЧОВЕШКИ НЕОБХОДИМИ И УДОВЛЕНИЕТО ИМ
В днешната епоха животът не може да бъде представен без поредица удовлетворители като аспирин, памперси за еднократна употреба, разтворимо кафе, микровълнова храна, продукти за отслабване или без компютър, мобилен телефон, iphone, лаптопи, таблети, социални мрежи и т.н.
Не е изненадващо, че когато живеем потопен в потребителското общество (масово производство и потребление), се измислят все по-креативни начини за правене на бизнес като глобализация на пунктовете за продажба, по-сложни канали за разпространение и др., усилие, полагано едновременно от всички индустрии.
Поради логиката на потребителското общество, следователно не само поведението на потребителя се изучава психологически (къде те купуват, кога, защо, кой е ръководителят на решенията за покупка и т.н.), но и какво се случва с имиджа на марката, който продължава в ума ви.
За това са създадени чувствени форми на представяне на продукти, гарантиращи пълното удовлетворение на дълбоките сетива чрез неговото потребление, тъй като той е обект на множество рекламни кампании и разнообразен натиск (насърчаване на продажбите), на който трудно може да устои.
В общество, характеризиращо се с превръщането си в потребителско общество от индустриалната революция и последващия икономически бум, в който сега се осъществява достъп до нарастващото благосъстояние, основано на потреблението на повече или по-малко трайни стоки, то се превръща в психологическата среда, в която нашето общество се разгръща.
Необходимостта просто се определя като липса на нещо. Тази липса може да бъде от материален, духовен или друг тип, но какъвто и да е нейният произход, хората търсят удовлетворение. Удовлетворението започва с желанието и търсенето (и разпореждането) на средствата, способни да успокоят мъката, която липсата създава.
Продукт на напредъка на икономиката, технологиите, телекомуникациите, компютърните технологии и развлеченията, кибернетиката, транспорта, медицината и др. и като цяло за жизнения стандарт е, че материалните предмети, чиято цел е да повишат благосъстоянието, са предоставени на потребителите. В момента на ежедневната му употреба необходимостта се трансформира от очевидната и излишна към „необходимата за живот“.
В този смисъл е легитимно да се поставя въпроса дали има някаква разлика между това, което е реална или привидна нужда и кога е възможно да се говори за една или друга. Възможно ли е истинска нужда да имаме компютър, който да работи или ревностно да пазим определението, за да определим какво изключително ни позволява да продължим да живеем, какъвто е случаят с храната, въпреки че ние също трябва да се запитаме какъв вид храна попада в тази категория (ако деликатесите правят или не попадат под това определение).
Икономическият прогрес откри нови възможности за човека и толкова разнообразно показване на нуждите, че съвременният човек се обсеби от потреблението. Неговите желания вече не се ограничават само до нуждата от препитание, но той се стреми да задоволи нуждите си като човешка личност. Той се стреми да живее като (родов) човек и като такъв се корени в една култура.
Този напредък обаче насърчи неистовото търсене на материално благополучие, което носи постоянно и незабавно удовлетворение. За да го получите, трябва да упражнявате покупателна способност, при която трябва да сте готови да доставите нещо в замяна (пари).
Материализацията на придобиването е това, което наричаме „потребление“, а заявителят - „потребител“, психологически поведението на потребителя се отразява в присвояването на стоки не само за благосъстоянието, което представлява, но и за получаване на „положителни точки“ пред на обществото, тоест „кажи ми какво (колко) имаш и аз ще ти кажа кой си“.
Разграничаването между реални и очевидни нужди не е излишно или субективно и дори когато те не са независими от икономическата и социалната организация, може да се говори за нужди, без да се прави разлика между желания или предпочитания. Също така е полезно да се разграничат предпочитаните и нежеланите нужди по отношение на избора на това, което ще ни осигури по-дългосрочно удовлетворение (образование), отколкото краткосрочно и трайно удовлетворение и дори това противоречи на рационалността, но незабавното удовлетворение (употреба на наркотици).
Теория на човешките нужди
Изучаването на удовлетворяването на човешките нужди доведе до развитието на различни теории. Ще се занимаваме с „Теорията за човешките нужди“, която е разработена от американския психолог д-р Ейбрахам Маслоу (1908-1970), максимален представител на хуманистичната психология, в работата му „Мотивация и личност“ или по-скоро на испански „Мотивация и Личност ”през 1954 г., с която той възнамеряваше да оповести, че човекът е същество, което трябва да оцелее, освен че е биопсихосоциално същество, Маслоу групира всички нужди на човека в 5 групи или йерархични категории чрез пирамида, която Те са;
1) Физиологични нужди (въздух, вода, храна, почивка, палта и др.)
2) Нужди от сигурност (защита от опасност или страх и др.)
3) Социални нужди (приятелство, членство в група и т.н.)
4) Нужди от самочувствие (репутация, признание, самоуважение и др.)
5) Нужди от самореализация (потенциално развитие на таланти, оставяне на отпечатък и т.н.)
Маслоу през 1971 г. добави още 2 класа към своята йерархия на нуждите, а именно:
6) Необходимо е да се знаят и разбират
7) нужди Естетични
Маслоу вярва, че човекът е същество, чиито потребности растат и се променят през целия му живот. Тъй като човек задоволява основните си или първични нужди, други по-висши, като вторичните, доминират в поведението му и стават съществени.
Маслоу твърди, че човешкото същество е съставено и съставено от физическо тяло, социологическо тяло и духовно тяло и че всяко отражение или проблем, възникнали в което и да е от тези тела, автоматично засяга останалите органи в структурата. Ето защо Маслоу предлага в рамките на своята теория концепцията за йерархия, за да се нареди на нуждите на ниво физическо, социологическо и духовно тяло.
Нуждите са структурно организирани с различна степен на мощност.
ПИРАМИДА НА МАСЛАВ
Той решава да даде пирамидален ред (виж предишната фигура) на своята теория, откривайки себе си, нуждите за оцеляване в долните части, докато развитието се нуждае от по-високите части. Теорията на Маслоу гласи, че по-ниските или първичните нужди (физиологични, сигурност, социални и самочувствие) са приоритет и следователно по-влиятелни и важни от по-високи или вторични нужди (самоактуализация; трансцендентност).
Съществуват редица разлики между по-високи и по-ниски нужди според пирамидата на Маслоу:
• Колкото по-голяма е нуждата, толкова по-малко е важно за оцеляването на индивида.
• Тъй като са удовлетворени по-високи нужди, съществува по-високо ниво на оцеляване на човека.
• Ако са удовлетворени по-високи нужди, се получават по-желани субективни резултати, например повече щастие, но това зависи от всеки индивид.
• Необходими са серия от добри външни условия, за да се покрият по-високите нужди, необходими са много добри условия, за да стане възможно самореализацията.
• Задоволяването на по-ниските нужди е много по-осезаемо, по-осезаемо от задоволяването на по-високите нужди и се измерва повече в количествено изражение.
• По-високи нужди са развитието на късната еволюция; те са по-малко взискателни и могат да се забавят повече във времето.
Нуждите на Маслоу според вече споменатата структура са;
Физиологични нужди
Сред тези нужди са тези, свързани с оцеляването на индивида, тоест изначалните, основни, съществени, елементарни, накратко, както искате да ги наречете, най-важните за живота, от които човешкото същество трябва да живее и са в рамките на тези нужди: храна, подслон, сексуално желание, дишане, възпроизвеждане, почивка или сън, галене, любов, майчинско поведение, поддържане на телесната температура, хомеостаза (усилие на организма да поддържа нормално състояние и постоянно кръвоснабдяване), обезболяване и др.
Физиологичните нужди могат да бъдат определени от три основни характеристики: соматичен произход, относителна независимост и сила.
а) Соматичен произход: прилагателното „физиологичен“ отива до това, че тези нужди имат телесен произход и в този смисъл се различават от други нужди като сигурност, любов и т.н. В някои случаи, както в класическите примери за глад, жажда и сексуално желание, има соматична основа, разположена конкретно в определени части на тялото, нещо, което не се случва в други случаи, като например нужда от почивка, сън или майчинско поведение., б) Относителна независимост: физиологичните нужди са относително независими една от друга, както и от други нефизиологични нужди и от организма като цяло. По този начин Маслоу вероятно означаваше, че гладът, жаждата и сексуалното желание например се задоволяват независимо, защото утоляването на жаждата не спира да бъде гладен или сексуално недоволен, въпреки че това може да направи тези нужди повече поносимо.
в) Потенциалност: Ако на човек му липсва храна, сигурност, любов и уважение, той вероятно ще почувства отсъствието на храна по-силно от всичко друго и затова първо ще се опита да задоволи физиологичната нужда. Следователно физиологичните нужди са най-мощни.
По този начин, ако всички нужди са неудовлетворени, организмът ще бъде доминиран от физиологични нужди, докато останалите може да не съществуват или просто да бъдат изместени до дъното
Потребности в сигурността
Когато физиологичните нужди са разумно задоволени, тези нужди се активират.
По своята природа човекът иска да бъде, доколкото е възможно, защитен от опасност или лишения, покрит от бъдещи проблеми; това изисква да се чувствате сигурни в бъдеще, да бъдете без опасности и да живеете в приятна среда, поддържайки ред за него и семейството си.
В тази категория също са включени потребностите от: стабилност, отсъствие на страх, отсъствие на тревожност, страх от неизвестното, страх от хаос или объркване, загуба на контрол над живота си, уязвима или слаба пред нови обстоятелства., текущи или предстоящи, наред с други. Аспектът на безопасност е особено важен за децата. Тъй като не разполага с голям контрол върху обкръжението си, детето често е жертва на страшни ситуации.
Маслоу смяташе, че децата трябва да се възпитават в среда, която е защитна, надеждна и здраво структурирана. Те трябва да бъдат защитени от болезнени преживявания, докато не придобият достатъчно правомощия за справяне със стреса. Чувството на несигурност в детството може да се пренесе в зряла възраст.
При децата той приема формата на търсене на подредена и предсказуема рутина, а при възрастните това може да се отрази в търсенето на икономическа стабилност и стабилност на работното място, здравно осигуряване за себе си и семейството му, пенсия за пенсия и др.
Социални нужди
Също така призивите за любов, принадлежност или обич, са свързани с междуличностни взаимоотношения или социално взаимодействие, продължават след задоволяване на физиологичните и потребностите от сигурност, социалните потребности се превръщат в активните мотиватори на поведението, които са; да имате добри отношения с приятели и техните връстници, да имате партньор, да получавате и давате обич, принадлежност и да бъдете приети в рамките на социална група, нуждите от добра семейна среда, тоест дом, живот в добър квартал и споделяне със съседите, участвайте в групови дейности и т.н.
Прогнозни нужди
Известен също като нуждите на егото или признание. Те включват грижата на лицето за майсторството, компетентността и статута. Маслоу групира тези нужди в два класа: тези, които се отнасят за самолюбието, самоуважението, самочувствието и самооценката; и тези, които се отнасят към другите, нуждите на репутация, състояние, социален успех, слава, слава, престиж, признателност на останалите, да бъдат видни в социалната група, признание от своите връстници, сред другите, които правят човека почувствайте се по-важни за обществото и с това повишете собственото си самочувствие.
Когато задоволяваме тази потребност от самочувствие, това води до чувство на самоувереност, сила, капацитет, достатъчност и усещане за полезност и необходимост, докато тяхното безсилие поражда чувство за малоценност, слабост и безпомощност.
Нужда от самореализация
Известен също като нужди за самоусъвършенстване, самостоятелна актуализация.
Нуждите от самоактуализация са по-трудни за описване, тъй като са отчетливи и уникални и варират от един индивид до друг.
За Маслоу самореализацията е идеал, до който всеки човек иска да достигне, той се удовлетворява чрез възможности за развиване на талант и неговия потенциал до пълна степен, изразяване на идеи и знания, израстване и развитие като велик човек, получаване на лични постижения, така че всяко човешко същество разграничете се от другите.
В този контекст човек се нуждае от надминаване, той иска да остави отпечатък от своето преминаване в този свят, един от начините за постигане на това е да създаде и извърши собствената си работа.
За да може човек да осъзнае себе си, трябва да бъдат изпълнени множество предпоставки, тоест всички гореизброени.
Мъжете, които постигат оптимална самореализация, за Маслоу се смятат за цели същества.
Трябва да знаете и да разберете
Тези познавателни потребности нямат конкретно място в йерархията, но въпреки това са адресирани от Маслоу. Тези потребности биха били производни на основните потребности, изразени под формата на желание да се знаят причините на нещата и да бъдат пасивни към света. Тя се основава на нуждата на човека да знае и открива нови неща и тези, които вече го заобикалят в света, както и да изследва непознатото.
Естетични нужди
Естетичните нужди са свързани с желанието за ред и красота, както на заобикалящата го среда, така и на самата нея. Тези естетически нужди включват: нужда от ред, потребност от симетрия, необходимост от попълване на пропастта в лошо структурирани ситуации, необходимост от облекчаване на напрежението, породено от незавършени ситуации и необходимостта от структуриране на фактите, необходимост от обстановка хубаво е да заобикаляте мъже и т.н.
в обобщение
Нуждата е нещо, което е от съществено значение за развитието и правилното функциониране на човека, това е нещо, което трябва да бъде удовлетворено, независимо дали физически, психологически или духовно, това зависи от вида на нуждата, който човек иска да задоволи.
Всички нужди на индивида са еднакво важни. Това, което варира, е степента на неотложност на нуждата и нуждите, които мъжът преди това е удовлетворил, но не бива да се пренебрегва, че мъжът се ражда с вродени или наследствени нужди, които са физиологични И докато расте и се развива, започва търсенето на нови нужди от по-високо ниво.
Всеки мъж ще има различен начин за задоволяване на нуждите си и това ще зависи от всеки човек, тъй като ще има хора, мотивирани да търсят задоволяване на физиологичните и безопасните нужди, точно както ще има и други, които само се стремят да задоволят нуждите на самореализация, опитвайки се да бързо отговарят на по-ниските нужди.
Незадоволените се нуждаят от влияние върху поведението и целите, които всеки човек има през целия си живот. Най-ниските нужди изискват модел, който е по-бърз и по-лесен за задоволяване, тъй като е много по-достъпен да получите храна и сигурност, отколкото социален статус, постижения или признание в някаква работа, извършена от някого. За да достигне по-високите нива е необходимо много повече време и човек да положи повече усилия и повече отдаденост, отколкото за по-ниските нива на пирамидата.
Пречка за пълно задоволяване на потребност или липса на удовлетворение може да доведе до неудовлетвореност, превръщайки се в голяма психологическа заплаха за индивида. Което може да доведе до опит за вашия живот или този на останалите хора около вас.
За да завърша, ще сложа фраза от Маслоу, която бих искал да анализирам по-късно за хора, които четат работата ми;
«Вярно е, че човекът живее само за хляб, когато няма хляб. Но какво се случва с желанията на човека, когато има много хляб и когато стомахът му е хронично пълен ”. А. Маслоу.
Цел на икономиката: задоволяване на човешките нужди
Икономическата дейност е преди всичко човешка дейност, осъществявана от хората и затова трябва да им бъде в услуга. Човешкото и социалното благополучие е целта на икономиката. Икономическият проблем е търсенето на най-доброто разпределение на оскъдните ресурси и Пол А. Самуелсън се опита да даде своя отговор, като зададе някои основни въпроси. След очертанията, но формулирането на въпросите чрез въвеждане на етичен критерий, развитието на темата се разделя чрез следните раздели:
Какви стоки трябва да се произвеждат?
Задоволяването на човешките нужди като цел на икономиката: Всички онези блага, които оскъдните ресурси (материални и духовни) позволяват задоволяване на човешките нужди:
Те трябва да увеличат условията на живот. Всъщност основните потребности (елементарни или първични) вече не са биологични, а уважение към достойнството, храната и облеклото, подслона, образованието, здравето на тялото и душата.
Материалното благополучие се приравнява с човешкото благополучие, доколкото краят на производството е в услуга на интегралния човек, тоест като се вземат предвид неговите материални нужди, неговите интелектуални, морални, духовни и религиозни изисквания (многоизмерен характер). Аспирациите на днешния човек: да се освободи от мизерията, по-голяма сигурност за собственото си препитание, здраве, стабилност на работните места, повече отговорности, зачитане на достойнството, да прави повече, да знае повече, да има повече, за да бъде повече.
Човекът има право да задоволява своите материални нужди, тъй като това е едно от условията на социалния живот, което позволява на човека най-пълно и лесно постигане на собственото му съвършенство. Останалите права, както лични, така и икономически, социални, политически, културни, трябва да бъдат включени в обхвата на това, което се счита за основно за развитието на пълноценен живот.
Предишните предписания оставят настрана логиката на слепите пазарни механизми, насочени към натрупване на богатство. Освен това той изключва чисто икономическата цел, основана изключително на задоволяване на материални нужди, измерени в пари. Подчертава се, че цялата капиталистическа система се основава на това.
а) Как трябва да се произвежда?
Производственият процес трябва да бъде организиран по начин, който благоприятства хуманизирането на личността, това е над науката и техниката, които често поставят на риск благоразумието на човека. Науката и техниката накараха човека да види технически възможните методи за механично производство, съвършенството на културата и земното щастие. Грешката на материализма е да се подчини духовното и личното на материалното (практически материализъм).
Човекът трябва да надделее над всички създадени блага, собственост, наука и технологии. Участвайки в производствения процес, работниците трябва да участват активно в печалбите, собствеността и управлението.
б) За кого трябва да се произвежда?
Еквивалентно на въпросите за справедливото разпределение. Докато това се регулира от законите на пазара, никога няма да има справедливо разпределение и следователно неравенствата ще преобладават. Те ще бъдат преодолени дотолкова, доколкото настоящата пазарна система се промени с такава, която гарантира равното достойнство на всички мъже. С други думи, не е достатъчно да се прилагат политики в рамките на текущата система, а да се промени самата система.
Задоволяване на нуждите чрез пазара
Има две ситуации, при които пазарът не гарантира задоволяване на търсенето:
Теорията твърди, че търсенето се задоволява чрез балансирано предлагане на удовлетворяващи стоки. Тази връзка определя равновесната цена, на която ищецът е готов да придобие удовлетворителя. Търсенето е на клиента и това е кралят, въпреки че неговото царуване ще подлежи на упражняване на покупателната способност. С други думи се приема, че търсенето, към което се отнасяме, има достатъчно платежоспособност, за да извърши придобиването.
Компаниите подготвят своето съществуване мислейки да продадат на това търсене, доколкото то е "платежоспособно" се счита за "пазар". Пазарната платежоспособност се класифицира в социално-икономически слоеве и се изучава нейното поведение. Каквато и да е прослойката, също така се приема, че придобиването на дадена стока се извършва изключително за плащане, в смисъл, че ако тя е била платена за стоката, тя се плаща за изключително използване. Искам да направя разграничението между индивидуално и колективно благо. Индивидите са онези уникални стоки, до които само приобретателят има достъп. Колективна стока е всяка услуга (например кабелна телевизия), при която няма изключителност на съдържанието, докато други също могат да получат достъп до него, но има изключителност в непрехвърляемото право на използване. С други думи, след като платите за неговото използване, сигналът е изключителен.
Онези стоки, които нямат възможност да плащат, не са изключително подходящи и следователно няма търсене за тях (дишане на въздуха). С други думи, ако пазарът не реагира на потребителското търсене, търсенето не се признава.
Според тези две ситуации моделът на икономическото удовлетворяване на търсенето не работи сам по себе си, а до степента на намеса чрез елементи, които действат с различни мотиви.
Потребителското общество и защитата на потребителите
В общество, характеризиращо се с превръщането си в потребителско общество от индустриалната революция и последващия икономически бум, в който сега се осъществява нарастващото благополучие, основано на потреблението на повече или по-малко трайни стоки. Непрекъснатият растеж, измерен по отношение на реалния разполагаем доход, се превръща в психологическата среда, в която функционира нашето общество. Човекът влага всичките си усилия, за да има по-добро благополучие всеки ден.
Днес животът не е възможен без аспирин, памперси за еднократна употреба, незабавно мляко, лепенки за скоч и ленти, както и компютъра и много скоро достъп до Интернет, мобилен телефон, айфони, таблети и т.н., Затова човек работи, за да консумира благополучие и забавление. Не е изненадващо, когато живеете потопени в общество на потребление, производство и масово потребление; Измислят се все повече и по-креативни начини за осъществяване на търговия, като глобализацията на пунктовете за продажба, по-сложните канали за дистрибуция и т.н., като едновременно се полагат усилия от всички индустрии; И тъй като ищецът е оскъден, кандидатите трябва да се състезават силно.
Следователно, не само поведението на потребителя се изучава психологически (къде купуват, кога, защо, кой е ръководителят на решенията за покупка и т.н.), но и какво се случва с имиджа на марката, която носят в съзнанието им. За това са създадени чувствени форми на представяне на продукти, гарантиращи пълното удовлетворение на дълбоките сетива чрез неговото потребление, тъй като той е обект на множество рекламни кампании и различни натиск (насърчаване на продажбите), на които трудно може да се противопостави.
В това потребителско общество потребителят трябва да бъде защитен и защитен. Тъй като няма перфектна конкуренция на пазара за липса на атомност (няма прозрачност и потребителят е безсилен да открие измами), потребителят е изправен пред множество злоупотреби, дори когато те са очевидни (дори от простото определяне на цени или лошо качество под прикритие). Ето защо потребителят не е кралят, а по-скоро е обект на меркантилния апарат и затова трябва да бъде защитен. Принципът на суверенитет на потребителите, защитен от либералните икономисти, има малък ефект в това потребителско общество.
Изтеглете оригиналния файл
