Logo bg.artbmxmagazine.com

Ползите от благоразумието от гледна точка на някои мислители. тест

Anonim

Когато се натъкнем на термина, благоразумието, концепцията, която ни идва на ум, е да бъдем добри или съвършени хора. За повечето хора тези понятия не са много разбираеми, а ползите от благоразумието също не са известни.

Ето защо аз се грижа да проуча някои автори, които са имали доброто да намерят конкретни понятия, които ще бъдат споменати.

Важно е да знаете понятията и ползите от благоразумието, разчитайки на философски позиции.

Въведение

Повечето мислители са съгласни, че добродетелта е човешко качество, което ви позволява да вземате правилни решения в трудни ситуации, в ваша полза, този, който притежава това качество, е мъдър, защото постига, че много хора са в негова полза, (2).

Пол Валери изнесе реч за добродетелта. "Добродетел, господа, думата" добродетел "е умряла или е на път да изчезне." (3).

Това е тъжната реалност на нашия свят. Ето защо днес в нашето общество се наблюдават безброй проблеми поради липсата на добродетелни мъже.

Добродетелта е един от клоновете на философията, тя е мястото, където човешкото същество използва разума и не се ръководи от емоцията, (2).

Добродетелните философи са класифицирани по този начин:

Свети Тома от Акино:

Кардинални добродетели, които са: благоразумие, справедливост, сила и умереност.

Свръхестествено или богословско: надежда и милосърдие, (1).

Аристотел

Добродетели на душата: Интелектуалните добродетели: наука, интелигентност, мъдрост, изкуство и благоразумие.

Етичните или моралните добродетели: смелост, умереност и либералност, (2).

Лично за мен е важно да знам повече за тази тема, да станете добродетелни хора, това, че това е вас, уникален, специален и мъдър човек. За много хора тази концепция не е много ясна, следователно ние не определяме какви са нашите добродетели.

В настоящото есе ще анализираме една от добродетелите, която се счита за майка на всички добродетели, „благоразумието”, (8).

Основна концепция:

Добродетел: (от латински virtus, което съответства на гръцкото areté) са обозначени добри, твърди и стабилни качества на личността, които чрез усъвършенстване на интелигентността и волята си ги карат да знаят истината по-добре и да осъзнават, с все повече свобода и радост, отлични действия, за да достигнеш своята човешка и свръхестествена пълнота, (3).

Добродетел: от лат., Virtus, útis. Добродетелни действия или правилен начин на постъпване, (4).

Добродетел: строгост, доброта, капацитет, милосърдие, благоприличие, ефективност, високи постижения, честност, почтеност, умереност, морал, скромност, умереност, виртуалност, (7).

За да бъде наречен човек добродетелен, той използва разума, във всеки момент, когато реши да действа, когато взема важни и трудни решения; води до щастие.

Тези хора не се забъркват в проблеми, а само се съсредоточават върху своята дейност, (9).

Всеки човек е различен, защото добродетелите, които се придобиват лично, са различни, в зависимост от усилията на всеки човек да излъже своя характер. Много от пъти всеки от тях вече е развил определени качества, навици и характер в зависимост от семейството, което има и хората, които има, в тези ситуации понякога има недостиг на благоразумие, така че всеки оформя своя характер.

Вече са споменати два вида добродетели, но най-забележителните са човешките, естествените или придобити добродетели; това е усъвършенствано до интелигентността в познаването на истината, това са интелектуалните добродетели; и други са тези, които се извършват чрез воля или от любов към ближния, които са морал (3).

Добродетелта също има тясна връзка с Бога, добродетелите могат да бъдат усъвършенствани с божествена сила и в зависимост от общението с Бога и другите, (3).

Вторична концепция.

Предпазливост: идва от латинската дума, което означава добър разум, добра преценка, умереност, предпазливост. Състои се и в откриване и разграничаване на това, което е добро и лошо, (6).

Предпазливост: Сред класическите писатели беше обичайно да се представя благоразумието като колесница virtutum, като изкуството да се модерират и хармонизират всички останали добродетели, също това понятие се използва от Платон (2).

Благоразумие (фронеза, пруденция): добродетел, която усъвършенства интелигентността, така че да разсъждава и преценява добре конкретното действие, което трябва да се извърши, за да се постигне добър край, и задвижва неговата реализация, (3).

аргументация:

Където и да отидем, ако разполагаме с това качество, то ще ни върви добре. Само воля и създаване на добри навици, използване на интелигентност, разум, всички ние имаме способността да бъдем предпазливи, колкото и хора да са използвали свободата да правят лоши неща, които вредят на хората около тях.

Аристотел споменава, че всички имаме способността да развиваме добродетели, необходимо е само разпореждане.

Сега, когато знаем, че благоразумието се развива, като сме близо до Бога, споделяме моменти и му позволяваме да ни преобрази. Вярвам, че не можем сами да променим характера си и да придобием качеството на благоразумие, но свръхестествената сила на Бог може да бъде постигната.

Добродетелта е от голямо значение за човечеството. В класификацията на кардиналните добродетели, която на първо място е благоразумието, (8). Именно там се фокусира това рефлексивно есе, като изтъква предимствата на благоразумието и аргументите на различни мислители и автори.

Как да се развием и ползите от благоразумието.

Коментари от съвременни философи и автори. Лична интерпретация.
Санто Томаш де Аквино: християнинът е благоразумен. Християните, опитайте се да водите дисциплиниран живот, да постигнете вечен живот, използвайте причина да не изпадате в греха. Така че да бъдеш християнин в общение с Бога, това помага да бъдеш
предпазливи.
Йозеф Пиепер: Благоразумието прави видима мистериозната връзка между здравето и святостта, болестта и греха. Хората, които се грижат за здравето си, е интелигентен, разумен човек, който насочва диетата си с повишено внимание и умереност. Също така дава отражение на вашия духовен живот.
Бялото споменава: Не е разумно да гледаме на себе си и да изучаваме емоциите си Много пъти сме безразсъдни, когато критикуваме хората. Благоразумието ни улеснява да печелим приятели. Не само това ни помага да отворим очите си, да видим нуждата на човека, когото критикуваме.

Благоразумието ни помага да достигнем пълнотата на живота, да бъдем успешни, да осъществяваме ежедневните си дейности, без да създаваме проблеми на себе си и на хората около нас.

Много от хората, водят в живота, не вземайки предвид добродетелите, за тях много от тях се провалят и не намират истинския смисъл на живота.

Но има и някои противоположни позиции на благоразумие, в този следващ анализ ще ви свържа коментара на Еврипид и ще отправя критики към него.

Противоположни позиции. Личен коментар.
Благоразумните търсят само своята лична изгода и се смята, че по този начин те изпълняват своя дълг. Когато се вземат мъдри решения, разбира се, това е лична полза, но не забравяйте, че добрите действия са от полза за тези около нас.

Ползите от благоразумието правят човека щастлив, удовлетворен от мисията си всеки ден, нека си спомним, че се нуждаем само от собствената си воля, за да станем разумни хора. Да правим добри неща, да формираме добри навици и да се стремим да променим ума, характера и личността си. Светът се нуждае от мъдри и благоразумни мъже, с това качество можем да направим голяма разлика между други мъже и жени.

Когато благоразумният човек не остава незабелязан. Нещо повече, тя дава добри показания и е пример за други.

заключение

Добродетелта има голяма нужда от мъже, жени и разбира се от новите поколения.

Споделям с вас една истинска мисъл: „Култивирайте личността си. Личността е човекът какъв парфюм за цветя ”, анонимният, добродетелен и благоразумен мъж и жена, винаги ще говори добре за него / нея. Така че, ако те ще говорят за нас, това е заради това качество, което е подчертано.

Този анализ не обхваща свързани подтеми, каня ви уважаеми читателю, който може да намери някои важни приложения и да направи хората наясно с култивирането на благоразумието и да признае, че има много предимства.

Референтни източници:

  1. Echogoyen, J. (1997). Съвременна философия. Мадрид. Edinumen. Получено на http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la philosofia / Filosofiamedievalymoderna / SantoTomas / VirtudesMorales.htm.AA.VV. (2012 г.). Добродетели. Мадрид. Mc Graw Hill.Trigo, T. (2010). съвършенството на личността, „добродетелите“. Валенсия Испания. Алмунди Лексикон. Добродетел (онлайн). Издание 2016 г. Изтеглено на https: //lexicoon.org/es/virtud. RAE. (Октомври 2014 г.). Испански речник. Тристранното издание се възстанови на 14 септември 2016 г. от: http://dle.rae.es/?id=buFPjrR 9- Baltasar, G. (2007). Изкуството на благоразумието. В Г. Балтасар, Изкуството на разумността. Санто Доминго: BanReservas.RAE. (Октомври 2014 г.). Испански речник. Тригодишното издание се възстанови на 14 септември 2016 г. от: http://dle.rae.es/?id=UVD3hKeABC.Речник на синоними и антоними. Лима Перу. Издание (2008). PIEPER, J. (2010). Основни добродетели Тринидад и Тобаго: Пета столетие. Мадрид. (Изследването на ума. 1989).
Изтеглете оригиналния файл

Ползите от благоразумието от гледна точка на някои мислители. тест