Принципът на полезност в класическата икономика

Принципът на полезност в класическата икономика

От политическа гледна точка принципът на полезността (егоизмът) се тълкува по два различни начина. Единият от тях почива на вярата в естествената идентичност на интересите, а другият - на вярата в естествената идентичност, която влага голяма увереност в естествения ред и хармония. Той вярваше, че индивидуалният егоизъм на човешката природа спонтанно се хармонизира в свободната икономика; вследствие на това основното му предписание по същество насърчава политиката laissez faire. Бентам обаче пое по друг курс. Дори признавайки, че хората са предимно егоистични, Бентам отрече всяка естествена хармония на егоизма. Престъпността например предоставя случай на егоистично поведение, което нарушава обществения интерес.Самият факт за съществуването на престъпността беше достатъчно доказателство за Бентам, че естествената хармония не съществува. Следователно, основният принцип на философията на Бентам беше, че интересът на всеки индивид трябва да се идентифицира с общия интерес и че задачата на законодателя е да произведе тази идентификация чрез пряко посредничество. По този начин Бентам първо прие принципа на полезността под формата на изкуствена рамка за идентичност на интереси. Неговото учение било известно като утилитаризъм.Бентам първо прие принципа на полезността под формата на изкуствена рамка за идентичност на интереси. Неговото учение било известно като утилитаризъм.Бентам първо прие принципа на полезността под формата на изкуствена рамка за идентичност на интереси. Неговото учение било известно като утилитаризъм.

На пръв поглед доктрината на Бентам показва прилика с древногръцката философия на хедонизма, която също приема, че моралният дълг е изпълнен с наслада на интереси, които търсят удоволствие. Но хедонизмът предписва индивидуални действия, без да се позовава на общото щастие. Утилитаризмът добави към хедонизма етичната доктрина, че човешкото поведение трябва да бъде насочено към максимално щастие на най-голям брой хора. -Най-голямото щастие за най-голям брой-.

Според Бентам общият интерес на общността се измерва чрез сбора от индивидуалните интереси в общността. Утилитарният подход беше демократичен и егалитарен. Нямаше значение дали някой е беден или че е крал: всеки от отделните интереси трябваше да има еднаква тежест при измерването на общото благосъстояние. По този начин, ако нещо добави повече удоволствието на един селянин, отколкото отнеме от щастието на аристократ, това е желателно от гледна точка на утилита. По същия начин, ако правителствено действие от определен тип увеличава щастието на общността повече, отколкото намалява щастието на всеки сектор на общността, следователно намесата е оправдана.

ИЗЧИСЛЕНИЕТО НА СЪЩНОСТТА

Опитът на Бентам да измери икономическото благополучие в научен смисъл беше под формата на изчисляване на щастието или сбора от колективно удоволствие и болка. Още през 1780 г. във своето Въведение в принципите на морала и законодателството (стр. 30) Бентам описва обстоятелствата, при които трябва да се измерват стойностите на удоволствието и болката. За общността те се състоеха от следните седем фактора:

1. Интензивността на удоволствието и болката.

2. Неговата продължителност.

3. Вашата сигурност или несигурност.

4. Неговата близост или разстояние.

5. тяхната плодовитост или възможността първите усещания да са последвани от други от същия вид (тоест удоволствие, последвано от повече удоволствие или болка, последвана от повече болка).

6. Неговата чистота или възможността първите усещания да не са последвани от други от противоположния клас (например, раждането има нисък индекс на чистота, защото представлява смесица от болка и удоволствие)

7. Степента му, тоест броят на засегнатите хора.

ДОБРЕ ИЗЧИСЛЕНИЯ

Бентъм също обясни подробно механизма, по който трябва да се правят изчисленията на благосъстоянието. Така че, за да направи точно изчисление на общата тенденция на всеки акт, който засяга интересите на общността, той настоява да се действа по следния начин:

1. Стойността на всяко разпознаваемо удоволствие, което изглежда се произвежда от него на първо място.

2. Стойността на всяка болка, която изглежда се произвежда от него на първо място.

3. Стойността на всяко удоволствие, което изглежда се произвежда от него след първото усещане. Това представлява плодородието на първото удоволствие и нечистотата на първата болка.

4. Стойността на всяка болка, която изглежда се произвежда от него след първото усещане. Това представлява плодородието на първата болка и нечистотата на първото удоволствие.

5. Добавете всички ценности на всички удоволствия от една страна и тези на всяка болка, от друга. Балансът, ако е благоприятен за удоволствие, ще ни даде добрата тенденция на постъпката като цяло, по отношение на интересите на този индивид; ако е благоприятна за болка, тя ще даде лошата тенденция на постъпката като цяло.

6. Направете изчисление на броя на хората, чиито интереси изглежда участват, и повторете предишния процес по отношение на всеки от тях. Добавете числата, които изразяват степените на добрата тенденция по отношение на множеството: направете го отново по отношение на всеки индивид, във връзка с който тенденцията е лоша като цяло. Вземете под внимание, че ако това е благоприятно за удоволствие, то ще даде общата добра тенденция на постъпката, а ако е благоприятна за болка, ще даде общата лоша тенденция спрямо същата общност.

ОЦЕНКА НА УТИЛИТАРИЗЪМ

Има няколко аналитични и практически затруднения в теорията на Бентъм за измерване на благосъстоянието, някои от които той призна, пренебрегвайки други. Един от многото проблеми, с които трябваше да се сблъска Бентам, беше този на полезните междуличностни сравнения. Щастието на един човек, ако перифразирам стара тема, може да бъде отрова за друг човек. Фактът, че различните индивиди имат различни вкусове, различни доходи, различни цели и амбиции и т.н., прави сравненията на получената или загубената печалба между индивидите нелегитимни в сравнение с всякакви обективни критерии. Бентам призна тази трудност, но смята, че трябва да се правят подобни сравнения или социалната реформа ще бъде невъзможна. Следователно теорията му за благополучие има субективно съдържание.

Друг проблем с теорията на благосъстоянието се отнася до претеглянето на качествените удоволствия, ако има такива. Трябва ли да получават удоволствията на ума, например, повече или по-малко акцент от удоволствията на тялото? Бентам не успя да разреши този проблем, въпреки че беше наясно с трудността. Подобно на много последващи икономисти, той се обърна към парите като към най-добрата налична мярка за печалба, въпреки че паричните мерки не винаги записват качествени промени по недвусмислен начин.

Недостатъкът в теорията на благосъстоянието, за който той очевидно не е бил запознат, се отнася до логическата трудност, която икономистите наричат ​​заблудата в състава. Тази заблуда твърди, че ако нещо е вярно по отношение на част, то е и вярно по отношение на цялото. По отношение на Бентам има логична грешка в твърдението, че колективният интерес е сумата от интересите на индивидите. Въпреки че твърдението може да е вярно в много случаи, то не е задължително да е вярно във всички.

ПРИНЦИПЪТ НА НАСЕЛЕНИЕТО В КЛАСИЧНАТА ИКОНОМИКА: THOMAS MALTHUS

Малтус основава своя принцип на население на две предложения. Първият заяви, че населението, когато не е ограничено, се увеличава в геометричната прогресия, така че да се удвоява на всеки 25 години. Малтус се опита да добави точност към този принцип, опирайки се на опита на населението в Съединените щати. Наличната статистика обаче беше ненадеждна и предостави малка емпирична подкрепа за първия постулат на Малтус. Следователно той внимаваше да посочи, че удвояването на населението на всеки 25 години не е нито максималният темп на растеж на населението, нито винаги е бил непременно реалният. Но Малтус ясно заяви съществуването на потенциален темп на нарастване на населението, който се увеличи с геометричната прогресия.

Като противовес на първия постулат имаше и вторият: при най-благоприятните обстоятелства средствата за съществуване (тоест предлагането на храна) не могат да се увеличат повече, отколкото при аритметична прогресия. Точността, която Малтус дава на това второ твърдение, беше жалко, тъй като аритметичната прогресия на предлагането на храни не беше подкрепена от фактите, дори и по приблизителния начин, който беше даден в първото твърдение. Съпоставянето на първите два постулата обаче доведе до признаването на очевидното несъответствие между потенциалния растеж на населението и предлагането на храни.

ПОЗИТИВНИ И ПРЕДВАРИТЕЛНИ СПРАВКИ

Крайната спирачка за растежа на населението е ограниченото предлагане на храна. Но има и други и Малтус ги класифицира в положителни спирачки и превантивни спирачки. Първите, като болести, повишават смъртността, докато вторите, като контрацепция или аборт, като практически средства за ограничаване на растежа на населението. В внимателно премерено осъждане на последния той определи аборта като неподходящо изкуство, за да скрие последиците от нередовен брак.

Значението на приноса на Малтус се състои в способността му да отдава на тенденцията на задържане и спирачките в рамките на теоретична структура, която концентрира вниманието върху силите, които са склонни да променят броя на хората на Земята.

ПЪРВИТЕ ПАРИЧНИ ПРОБЛЕМИ

ПРЕКЛАСИЧНАТА ПАРИЧНА ТЕОРИЯ

От приблизително 1650 до 1776 г. паричната теория в основата си е съставена от две мисловни течения. Едно от настоящите твърди, че парите стимулират търговията и включи Джон Закон Джейкъб Вандерлинт и Джордж Беркли (епископът) сред неговите привърженици.Този ток подчерта ефекта на парите върху производството и заетостта, като в голяма степен игнорира възможната връзка между пари и цени. Другата тенденция беше количествената теория за парите, която, както видяхме в глава 3, се фокусира върху връзката между парите и цените. Важни автори, допринесли за развитието на количествената теория за парите, бяха Джон Лок, Ричард Кантилон и Дейвид Хюм.

Осемнадесети век е век, през който Европа претърпя опустошенията на войната; вследствие на това имаше голям натиск върху европейските икономики да увеличат паричното предлагане. Едва ли беше създадена хартията за принудителен курс в Англия в края на века, когато всички започнаха да обмислят начините и средствата за възможно най-бързото връщане на метални пари. Този досегашен опит предлага някои уроци за настоящето. Адам Смит ясно научи, че единствените неща, които се отчитат за прогреса на богатството, са ресурсите, които природата осигурява за дейността на човека и използването, което човек прави от тях чрез своите трудове и изобретения. Но това не е достатъчно. Трябва да се помни, че човешките същества живеят в обществото и че обществото се основава на набор от взаимни обмени.Повечето от тези размени могат да се извършват само след времеви интервал, което предполага известна несигурност по отношение на бъдещето. Активите, които предлагат най-голям шанс за защита срещу несигурността на времето, са скъпоценни, редки, трайни и неразрушими предмети, като златото. Следователно такива обекти задължително играят важна роля във всички човешки общества, където бъдещето е реалност.такива обекти задължително играят важна роля във всички човешки общества, където бъдещето е реалност.такива обекти задължително играят важна роля във всички човешки общества, където бъдещето е реалност.

Икономическият анализ като цяло подценява мястото на бъдещето в икономическата дейност, а бъдещето никога не е далеч от умовете на индустриалците, търговците и бизнесмените. Те непрекъснато фокусират визията си върху бъдещето по отношение на цени, пазари и източници на търсене и предлагане. Стабилната валута е важен мост между настоящето и бъдещето. Само благодарение на стабилната валута (или, в нейно отсъствие, други ценни предмети, които имат стабилна стойност), хората могат да чакат, да резервират избора си и да изчислят възможностите си. Без него те щяха напълно да плават в море от несигурност.

В съвремието противоречията за твърди пари срещу хартиени пари са рядкост, въпреки че това може да се промени. Това, което е продължило най-дълго като теория, е противоречието относно неутралността или неутралитета на парите. Неутралността на парите се отнася до факта, че промените в паричното предлагане не оказват влияние върху относителните цени. В стремежа си да дискредитират меркантилистичната идея, че парите представляват богатство, примитивните теоретици на монетаристите създават впечатлението, че парите са воал, който крие реалните сили на производителността, което е единственото нещо, което се отчита за автентичното икономическо богатство., Всички парични вариации правят промяна на ценовото ниво пропорционално на промените в парите.

КЛАСИЧЕСКАТА ПАРИЧНА ТЕОРИЯ

Що се отнася до чистата теория, добра част от земята е разчистена през 18 век. Осемнадесети век трябваше да направи малко повече от възприемането на паричната теория на Кантилон и Хюм, понякога добавяйки повече объркване, отколкото светлина.

Може би най-доброто обобщение на паричното мислене за периода е Bullion Report от 1810 г. В ранните години на 19-ти век преминаването към неконвертируеми хартиени пари отбеляза само леко увеличение на циркулацията на британските банкноти и малка промяна в валутни курсове. Но от 1808 г. започва да се усеща увеличението на емитирането на банкноти, тъй като цените се повишават редовно и обменните курсове намаляват. Някои сектори на обществеността проявиха интерес и в началото на 1810 г. Франсис Хорнър, член на Парламента, предложи в Камарата на общините да бъде назначена комисия, която да проучи високата цена на благородните метали. Определен брой свидетели бяха призовани да дават показания, след което той се предаде в състава, през месец юни м.г.доклад, написан до голяма степен от Хорнер, Уилям Хъскисън и Хенри Торнтън. Той обаче не беше обсъден до следващата година и заключенията му бяха отхвърлени.

Докладът на Bullion беше първият официален аргумент относно дискреционната парична политика. Той твърди, че прекомерното количество банкноти влияе върху стойността на хартиените пари и приписва на тази причина високата цена на ценните метали. Донякъде парадоксално, докладът твърди, че британските парични проблеми по онова време не са причинени от липсата на обществено доверие в хартиените пари, въпреки че това е широко разпространено убеждение сред обществото. Позицията на комитета в това отношение може да е наложена от Торнтън, който зае подобна позиция в своята книга. В момента на приключване на доклада обаче комисията практически я предупреди,като заключим, че връщането към конвертируемостта беше единственият начин за ефективно възстановяване на общото доверие в стойността на изключителните медии на кралството.

От друга страна, Рикардо потвърди отново количествената теория за парите и защити възвръщаемостта на конвертируемостта. Концепцията за количеството напълно доминира в паричната теория на Рикардо. Той твърди, че както намаляването, така и увеличаването на ценовото ниво се регулират от промени в количеството на парите. Идеята за парите като магазин за стойност изглежда не му е хрумнала. Не се споменава търсенето на пари. Парите се определят в най-строги срокове като просто регулатор на стойността. Рикардо отхвърли или игнорира идеята за парите като връзка между настоящето и бъдещето, защото тя е нетрайна и оскъдна. Визията му за кредит също беше прекалено рестриктивна. Например, не разглеждам чековете като инструмент за тираж (както направи Cantillon), а като средство за икономия на използването на парите.Тъй като не считаха чековете за парични инструменти, те не можеха да повлияят на цените.

Взети заедно, идеите на Рикардо за парите доведоха до превръщането на количествената теория на парите в рикардска теория за парите. Формулировката му беше толкова едностранчива и рестриктивна, че накара много по-късни икономисти да разгледат с резерва всяка теория за парите или цените, в която количеството играе роля.

Джон Стюарт Мил, който представяше класическата икономика в пика на своето влияние, също прие количествената теория, но добави някои квалификации, които служат за коригиране на излишъци на Рикард. Първо, Мил признава (като Кантилон и Хюм), че твърдите изводи на количествената теория се основават на предположението за справедливо разпределение на нови пари спрямо първоначалните наличности. Всяко друго разпределение би променило строгата пропорционалност между парите и цени. Освен това той вярва, че строгата количествена теория се прилага само за метални пари и че:

Когато кредитът действа само като средство за покупка, различно от пари на ръка, по-късно ще видим, че връзката между цените и обема на цените в обращение е много по-пряка и интимна и че такава връзка, когато съществува, вече не поддържа начин на такъв прост израз (прогнози на политическата икономия, стр. Ed. Inglesa cit.).

И накрая, Мил призна, че увеличението на банковия кредит при условия на пълна заетост може да бъде намаляване на лихвения процент.

Най-ярката светлина сред класическите парични теоретици беше Хенри Тортън, британският банкер и член на парламента, споменат по-горе, във връзка с Доклада на биковете от 1810 г. Торнтън направи два важни приноса в паричната теория: 1) разграничението между естествения лихвен процент и банковия лихвен процент, 2) доктрината за принудителните спестявания.

По отношение на първия принцип Торнтън правилно посочи, че процентът на възвръщаемост на инвестирания капитал (определен от пестеливостта и производителността) регулира банковия лихвен процент по кредитите. Ако банковата ставка е под първата, конкуренцията за бизнес кредити ще повиши банковата ставка, ако банковата ставка е над първата, търсенето на банкови заеми ще намалее, принуждавайки банките да намалят лихвите до ред за получаване на заеми. Следователно въпросът за определяне на оптималния размер на банковите заеми зависи от сравнение между процента на възвръщаемост на капитала и лихвения процент по банковите заеми. Дали инвестициите и спестяванията се определят от реалните сили на пестеливост и производителност.

Вторият принос на Торнтън към доктрината за принудително спестяване призна, че увеличението на количеството пари произвежда увеличение на капитала, както и увеличение на цените. Това ще е така, при условие че част от новите пари отиват за предприемачи. Ако те превърнат тези нови пари в капитал, тогава ефектите от производството ще съпътстват по-високите цени, свързани с увеличаването на парите, следователно парите не са строго неутрални, както твърди Хюм. Освен това Торнтън предложи възможността увеличаването на банкнотите в условията на обща безработица да доведе до увеличаване на производството и заетостта, а не до повишаване на цените. Ясно е, че той отстоява неутралността на парите само като дългосрочно предложение и дори тогава при определени условия.

Неолибералната държава

Външно налягане

Вътрешна подкрепа на управляващата класа

Тоталното освобождаване на пазара, приватизацията на публичните компании, минимизирането на държавната намеса, както и по-широкото участие на публичните политики в икономическите сектори.

Има две политически течения:

• Класически либерализъм

1. Лична свобода, дефинирана отрицателно като отсъствие на принуда.

2. Пазарни процеси.

3. Минимално правителство.

• Консерватизъм

-Inequality.

-Социална йерархия.

- Традиционен морализъм.

- Слабата държава.

Жандармска държава --- минималната теза за държавата

80-те е десетилетието, в което се появи неолиберализмът.

Постепенно се демонтира държавата на благосъстоянието.

Приватизацията и дерегулацията допринесоха значително за този процес.

Обвинението срещу политиката на кейнсианския анализ; Държавната намеса възпрепятства икономическия растеж.

Държавната намеса вече не е ефективна, генерира: фискален дефицит-инфлация-нестабилност-субсидии-по-големи дефицити.

Неолиберализмът спря да посочва провалите на пазара да се съсредоточи върху идентифицирането на провалите на държавния интервенционизъм.

Кейнсианската парадигма се допълва от латиноамериканските обстоятелства. Идеята да се постави под опеката управлението на големите икономически агрегати (невидимата ръка).

Offertism

От тази гледна точка държавната намеса се разглежда като отрицателен фактор за растеж поради прекомерните регулации, трансферите, високите публични разходи и по-специално, че високите данъци възпират частните инвестиции.

1. Положителният отговор на агенти или физически лица на паричните стимули;

2. Уместността на разходите при определяне на нивата на производство и заетост;

3. Неокласическата форма на работа и потребителско поведение.

Рационални очаквания.

Рационалните очаквания са песимистични и скептични по отношение на държавната намеса. Това училище потвърждава неспособността на държавата да промени резултатите от пазара.

1. Държавният интервенционизъм е основният източник на намеса и изкривяване.

2. Икономическите агенти притежават решаваща икономическа информация.

3. Икономическите участници, изключени от публичния сектор, по същество са рационални.

монетаризмът

Той признава, че въпреки че увеличението на публичните разходи или предлагането на пари може да повлияе на растежа на икономиката, положителният ефект е само временен, тъй като по-късно експанзионерските политики се връщат към инфлация. Монетаристкият подход е ограничен до обхвата на последиците от предлагането на пари върху икономическата дейност.

1. Подчертайте необходимостта от пасивна икономическа политика и от ограничена и ограничена държавна намеса.

2. Критикува кейнсианската парадигма

Значението на постигането на цели, ориентирани към растежа.

Публичните избори

Това е "рационалистично-индивидуалистичен" "подход, който се стреми да насочи егоистичното поведение на хората към общото благо.

1. Възприятията, интересите на хората и какво да правят икономически се определят от рационалното поведение.

2. Критичен възглед на ортодоксалната теория.

3. Институционален контрол на държавния интервенционизъм.

4. Сравнително опростен модел като микроикономическия, при който пазарните провали се признават.

Неолиберални политики.

На теория неолибералното мислене твърди, че държавната намеса трябва да бъде минимална.

Когато индивидуализмът и свободната асоциация генерират подобряване на пазара спрямо държавната дейност.

По отношение на политиката се правят опити за въвеждане на монетаристка политика чрез неолиберални програми, независимо от влиянието върху нивото на заетост, заплати и условия на живот на населението.

Приватизацията е като опит за намаляване на публичния сектор и благоприятстване на пазара с частен сектор с по-големи икономически дейности. Либерализацията на външната търговия и чуждестранните инвестиции е част от сърцевината на структурната реформа. Приватизацията се опитва не само да намали разходите, но и да събере ресурси за коригиране на публичните сметки.

Заявява се, че социалните помощи не позволяват стимули за участие на пазара и потвърждават, че тези обезщетения не трябва да надвишават минимум, който засяга държавните разходи.

«» Политическата система изглежда неспособна да взема технически решения, които позволяват решаване на проблема чрез увеличаване на приспаданията или автоматично намаляване на ползите от публичната система или радикално преобразуване на ефективността на системата. Още по-дълбоко изглежда, че сме изправени пред дълбока криза на управление »».

Има идеологически дебат между тези, които искат да разширят областта на пазара, и тези, които са решени да запазят сферата на обществените действия. Има две теории за критиката на регулирането, първата от които се основава на тезата, че всяка държавна намеса създава по-големи злини, отколкото коригира. Във втория се твърди, че рано или късно регулаторните институции и норми са обхванати от субектите на регламента.

По отношение на размера на държавата:

1. Държавата се разраства по патологичен начин, реагирайки на ирационални процеси и бюрократични изяви.

2. Достигна болно, напълно непропорционални размери.

3. Държавата задушава гражданското общество, тъй като е всемогъща държава, която потиска беззащитното общество.

4. Въпросът е драстично да се намали държавата, което предполага силно потискане на публичните разходи, елиминиране на организации и приватизация на публични компании.

5. Минималната държава би била ефективната държава, гигантството би било характеристика на недоразвитие. Колкото по-малко състояние, толкова по-голяма е ефективността.

Четири процеса на промяна са отстъпили на неолиберализма в исторически контекст

1. Криза на кейнсианската парадигма на държавата на благосъстоянието.

2. Възникване на структура, организация и функциониране на световната икономика.

3. Кризата и крахът на социалистическия модел.

4. Търсенето на нова икономика.

В този контекст неолиберализмът предполага, че глобалното освобождение и глобализация ще насърчават по-ефективна държава, балансирана във финансите си и следователно държава-пазител.

Приватизацията е...

«» Прехвърлянето на стоки и услуги от публичния към частния сектор. По този начин тя обхваща дейности като продажбата на държавни компании и договарянето на публични услуги с частни изпълнители »»

ИКОНОМИЧЕН НЕОЛИБЕРАЛИЗЪМ И ИКОНОМИЧЕСКА ГЛОБАЛИЗАЦИЯ В МЕКСИКО

неолиберализмът

Терминът започва да се използва в либералните кръгове за обозначаване на доктрина, която се опитва да "модернизира" постулатите на стария либерализъм, като същевременно поддържа основните си принципи в сила. След английските буржоазни революции от 17-ти век, френските революции от 18-ти век и независимостта на Северна Америка, във всички цивилизовани страни по това време се насажда система, наречена либерализъм. Основавам се на неговите постулати върху политическите и икономическите свободи. В този ред той постулира свободния пазар, основан на свободната игра на търсене и предлагане, като единствен регулатор на икономическите отношения между хората. Той влезе в сила политиката на „пускане, пускане на свобода“, която институционализира саморегулирания пазар и държавата като пазител на частната собственост.„Либерализмът беше плод на развитието на капиталистическата буржоазия преди всичко и именно в това икономическата система, която разширява пазара в световно измерение, поставя най-големия си акцент“. Манифестът на Маркс и Енгелс.

КАК НЕОБИБЕРАЛИЗЪМ ИЗПЪЛНЯВА.

След всички тези събития на синдикалната и политическата борба на социалистите, вече не беше възможно либералната буржоазия да продължи да поддържа своите постулати, които дават началото на либералните икономически доктрини от 19 век. По този начин възниква неолиберализъм, приет от буржоазни икономисти идеолози като Фон Хайеки и Фон Мизес. Той започва да приема намесата на държавата да ограничи чрез закони монополистични и олигархични действия. Под влияние на обединението и социализма либералите започват да променят своето учение. От стария либерализъм две предпоставки останаха непроменени по икономически въпроси: свободния пазар и свободната конкуренция. Тези помещения обаче са обхванати от фиктивен формален слой и преди всичко политически свободи, както беше в първите дни на либерализма.

Можем да заключим, че неолиберализмът не съществува, но че старият буржоазен либерализъм продължава да съществува, който се основава на принципа на личната печалба, противоречаща на нуждите и благополучието на голямото трудоспособно мнозинство от обществото. Неолибералите или либералите в икономиката по същество са привърженици на капиталистическата система и като такива отлично знаят, че капитализмът в наши дни е прекалено концентриран. Проблемът не е държавна намеса, тъй като "неолибералите" искат да я покажат. Точно обратното: големите компании са се наложили върху държавата, използвайки я като инструмент за своите икономически цели. Това се случва не само при слаборазвитите нации, но достига най-големия си израз и смисъл при силно индустриализираните.Най-красноречивият пример е случаят със Съединените щати: моделът на икономическия либерализъм с неговия военно-промишлен комплекс, който нагледно илюстрира как компаниите използват държавата, за да диктуват не само икономическата политика, която трябва да приемат, но и външната политика., Тези факти доказват Маркс прав, когато той характеризира съвременната държава като инструмент за господство на една класа над друга и че не е нищо повече от борд, който администрира делата на цялата буржоазия.

Противоречията на капиталистическата система са същите като тези на неолиберализма или икономическия либерализъм. Днес ние сме в присъствието на офанзива на «» неолиберализма »» по целия свят, прилагайки към барабана постулатите от неолиберализма, който изисква държавата да бъде само наблюдател на икономическите дейности и тази свободна предприемчивост, частна инициатива бъде този, който регулира пазара. С други думи, неолиберализмът на осемдесетте години е само завръщане към либерализма на ХIХ век, който се основаваше на лозунга "пускам, пускаме", без изобщо да се намесва държавата.

Политиката «неолиберална» се изразява в приватизацията на държавните компании, увеличаването на свръхексплоатацията на работниците с прилагането на гъвкавост на труда, свиването на държавата и приватизацията на социалното осигуряване. ОЧАКВАНЕ НА ВЕЛИКА НЕЗАВИСИМОСТ ОТ ДЪРЖАВАТА, те апелират към инструментите на директивата, така мразени от икономическия либерализъм, като парична манипулация и протекционизъм.

Тези и други елементи ни водят до извода, че буржоазният икономически либерализъм е утопия, която е благоприятна за прикриване на истинските характеристики на капитализма, чиято основна цел е печалбата и печалбата на капиталиста, за която всички инструменти са валидни.

Липсата на загриженост за условията на работниците, които демонстрират буржоазните либерали и която определя продължително работно време без контрол над непълнолетни и жени, плачевни условия в индустриалните заведения и ниските заплати, накара работниците да създаване на профсъюзни организации и създаване на социалистически партии, които започнаха постоянна защита на правата на работниците. А социалистическите партии подчертаха необходимостта от осъзнаване на абстрактните политически и икономически свободи, обявени от либералната буржоазия, към които добавиха борбата си за по-голямо равенство и общение. Ето как социализмът одобрява лозунгите на Великата френска революция относно политическите свободи. Към борбата на социалистите,дължи се завладяването на всеобщото избирателно право, което беше привилегия само за притежателите на фабрики, търговия и земя. Маркс критикува тази буржоазна привилегия; в Комунистическия манифест се казва: „„ Отсега нататък хората ще бъдат равни помежду си дотолкова, доколкото техните столици са равни “. Освен това борбите на работниците и социалистите постигнаха постижения като социалното осигуряване, намаляването на работното време на 8 часа и посочиха недостатъците, които „законът на джунглата“ санкционира от либералите в икономическата сфера., предизвика благополучието на огромното мнозинство, съставено от работническата класа на обществото."" Отсега нататък хората ще бъдат равни помежду си дотолкова, доколкото техните столици са равни. " Освен това борбите на работниците и социалистите постигнаха постижения като социалното осигуряване, намаляването на работното време на 8 часа и посочиха недостатъците, които "законът на джунглата" санкционира от либералите в икономическата сфера., предизвика благополучието на огромното мнозинство, съставено от работническата класа на обществото."" Отсега нататък хората ще бъдат равни помежду си дотолкова, доколкото техните столици са равни. " Освен това борбите на работниците и социалистите постигнаха постижения като социалното осигуряване, намаляването на работното време на 8 часа и посочиха недостатъците, които „законът на джунглата“ санкционира от либералите в икономическата сфера., предизвика благополучието на огромното мнозинство, съставено от работническата класа на обществото.това доведе до благополучието на огромното мнозинство, съставено от работническата класа на обществото.това доведе до благополучието на огромното мнозинство, съставено от работническата класа на обществото.

ПРИЧИНА, ЧЕ ОРИГИНАЛИРАН НЕОЛИБЕРАЛИЗЪМ.

Икономическата криза от 1929 г., която доведе до фалит на Нюйоркската фондова борса, изложи несъвършенствата на икономическия либерализъм. Монополите и олигополите имаха прекомерно концентрирано богатство, свръхпроизводството обезцени индустриалните и селскостопански продукти, цените на фондовите пазари паднаха, компаниите затвориха вратите си, а безработицата нарасна в резултат на голямата депресия.

Тази криза наложи държавна намеса. От този момент държавата напуска своята „независима“ позиция и започва да се намесва в икономиката директно с помощта на публични разходи, за да засили икономиката. - засили публичните работи, инвестирането на държавни облигации в фондовия пазар, и т.н. Втората световна война и следвоенният период, колкото и парадоксално да изглежда, изведоха света от кризата. Този факт изненада дори един сектор от марксистите от онова време, който се надяваше, че тази криза ще отведе капитализма до гроба на историята. Фантастично наречените «европейски икономически чудеса» се случиха: като немски, италиански и японски започнаха да се оформят

Тези „чудеса“ изобщо не се дължаха на икономическия либерализъм, както идеолозите, защитаващи буржоазията, се опитаха да демонстрират, а на милионите и милионите долари, вложени в икономиките на опустошените от войната държави, чрез Плана маршал. Този план е приложен от буржоазията на империалистическите страни като дивак на капиталистическата система с опасност да бъде изместен от работници и социалистически революции.

ДЕМОКРАТИЧЕН ПРЕХОД И ИКОНОМИЧЕСКА ГЛОБАЛИЗАЦИЯ 1982 - 1994

Мексико в неолибералната държава започва демократичен преход и икономическа глобализация през годините 1982 и 1994 г. Преходът

От протекционизъм до икономическа откритост.

До 1982 г. протекционистката схема, на която се основава индустриалното развитие на Мексико след 40-те години на миналия век, вече не е жизнеспособна опция, вярно е, че е успяла да засили производственото производство, но като произвежда за затворен пазар национални и чуждестранни предприемачи се възползват от Протекционизъм на държавата, те не се притесняват да инвестират в технологии, които биха подобрили индексите на качеството на мексиканските продукти, като в последствие произвеждат оскъдни, скъпи и лошо качество. Той също така контрастира с успешните стратегии, прилагани едновременно от азиатски страни като: Тайланд, Сингапур и Тайван, които бяха основали своя икономически растеж в контекста на международната свободна търговия, като изнасят производства, които изискват малко инвестиции и малко технологично развитие.

Поредица от структурни промени в политиката и икономиката на Мексико. В политиката той представлява пристигането на група бюрокрация на власт, наречена технократи, която измести политиците на старомодните, чиято основна характеристика беше политическата чувствителност към нуждите на популярните класи, произтичаща от постоянния контакт в продължение на много години. на изпълнение на позиции на народни избори. В икономиката той представя изоставянето на кейнсианската теория, интервенционизма и държавното лидерство, действащи от 1917 г., за да отстъпи мястото на монетаристката теория и неолибералната държава, която възражда основните принципи на класическия либерализъм, основан на индивидуализма, равни възможности,свободата да се прави всичко, което законът не забранява и при наличието на държава, която осигурява обществен мир с всякакви средства, гарантира собственост и насърчава материалния растеж.

Мексиканската технокрация е представена от последните три президенти: Мигел де ла Мадрид Хуртадо, Карлос Салинас де Гортари и Ернесто Зедило Понсе де Леон, всички те имат общ факт, че са завършили аспирантура в престижни университети в чужбина по икономика или Публичната администрация. Пристигането на учени на власт в Мексико по важен начин започва от 1970 г., когато участието на държавата в икономиката става по-значително.

Както в Мексико, така и в други страни съществува общо убеждение, че технократите прилагат научни критерии за социални проблеми, че техните политико-икономически програми пренебрегват популярните сектори; които предпочитат националния и чуждестранния капитал със своите акции; че имат авторитарни тенденции и че най-важните резултати от правителствените програми се наблюдават в макроикономически план, които са от полза само за компаниите и за акцентиране на бедността на отделните лица. Възходът на технократите в Мексико е тясно свързан с икономическата криза, започнала през 70-те години; впоследствие неговият избор беше насочен към намиране на решение на икономическите затруднения чрез прилагане на формули и проектиране на стратегии, основани на знанията на икономическата наука.В този смисъл бяха приложени различни програми като: Незабавната програма за икономическа реорганизация (PIRE), Програмата за насърчаване на растежа (PAC), Пакторите за солидарност и икономическо реактивиране, целящи стабилизиране на икономиката, спиране на падането на песо, намаляване инфлация и съживяване на икономическия растеж. Някои благоприятни резултати в макроикономически план се наблюдават в началото на 90-те години, когато беше възможно да се намали инфлацията до една цифра (9%), да се съживи износа на нефт и значително да се намали безработицата, като отново се срине националната икономика с кризата в края на 90-те години. 1994 година.(PAC) Пактовете за солидарност и икономическо реактивиране, търсещи стабилизиране на икономиката, спиране на падането на песото, намаляване на инфлацията и реактивиране на икономическия растеж. Някои благоприятни резултати в макроикономически план се наблюдават в началото на 90-те години, когато беше възможно да се намали инфлацията до една цифра (9%), да се съживи износа на нефт и значително да се намали безработицата, като отново се срине националната икономика с кризата в края на 90-те години. 1994 година.(PAC) Пактовете за солидарност и икономическо реактивиране, търсещи стабилизиране на икономиката, спиране на падането на песото, намаляване на инфлацията и реактивиране на икономическия растеж. Някои благоприятни резултати в макроикономически план се наблюдават в началото на 90-те години, когато беше възможно да се намали инфлацията до една цифра (9%), да се съживи износа на нефт и значително да се намали безработицата, като отново се срине националната икономика с кризата в края на 90-те години. 1994 година.отново срива националната икономика с кризата в края на 1994 г.отново срива националната икономика с кризата в края на 1994 г.

ГЛОБАЛИЗАЦИЯ.

Глобализация, концепция, която има за цел да опише непосредствената реалност като планетарно общество, извън границите, тарифни бариери (виж Тарифи), етнически различия, религиозни убеждения, политически идеологии и социално-икономически или културни условия. Тя възниква като следствие от все по-подчертаната интернационализация на икономическите процеси, социалните конфликти и политико-културните явления.

Първоначално концепцията за глобализация е използвана за описание на промените в националните икономики, все по-интегрирани в отворени и взаимозависими социални системи, подложени на ефектите от пазарната свобода, колебанията на валутата и спекулативните движения на капитала. Областите на реалността, в които глобализацията се отразява най-добре, са икономиката, технологичните иновации и свободното време.

Падането на Берлинската стена и изчезването на комунистическия блок наложиха подчертана глобализация на нови идеологии, „трети път“ политически подходи, залага на преодоляване на традиционните антагонизми, като „„ ляво-дясно ““ и дори ясно желание за интернационализация на справедливостта.

Във всички страни се разраства движение за създаване на международен трибунал, валидиран за преценка на престъпления срещу правата на човека, като геноцид, тероризъм и политически, религиозни, етнически или социални преследвания.

Изтеглете оригиналния файл