Всеки толкова често се спирам да се чудя какво правя и как го правя. Вероятно е наследствено упражнение, което ми даде резултати в живота и това ме накара да поема по големите пътеки, където животът ми се е случвал и продължава.
Алберто, преди година или повече, той загуби работата си, беше уволнен, труден опит, ако има такъв и това засяга цялата нечия среда, дори и най-ядрената, която е семейството. Човек слуша и е повтарял при някои обстоятелства, че "нещата са възможности", че "нищо не се случва само защото", "нещо по-добро ви очаква"… за да кажете истината, тези фрази в началото са доста дразнещи и наистина трябва да спрете да ги слушате и минете горчивата напитка, за да продължите да живеете…
Обичайно е уволненият човек да стане на следващата сутрин по едно и също време, да се облича по същия начин и да се чуди защо… това е рутината, ритуалите, които безпроблемно структурират живота ни. Повтарянето на тези обреди ни дава рамка за сигурност, те ни нареждат, позволяват ни да се развиваме… но на моменти стават безсмислени, досадни и дори агресивни. Какво бихте си помислили за човек, който всяка сутрин става по едно и също време, къпе се, закусва, приготвя куфарчето си, сбогува се със семейството си и тръгва по шестте блока до транспорта, който го оставя пред работното му място. Вероятно той е подреден човек и изпълнява отговорностите си. Е, сега какво ще кажете, ако знаете, че този човек прави всички тези неща, но идва на вратата на предишната си работа и отива в бар, за да прекара сутринта…
Когато бях момче, те ме научиха, че пчелите са гении, защото работеха, че са чисти, а кошерът е високоефективна производствена система. От друга страна, мухите бяха мръсни, безполезни и досадни, както би казал Мачадо, те са „неизбежен сладък зъб, който нито работите като пчели, нито блестите като пеперуди; малки, невъзпитани ”. Пчелата е трудолюбива, има цел, изпълнява целите си, от друга страна, мухите… Въпреки че това знание има някаква истина, мухите имат нещо, което им позволява да продължат да живеят. Нека да преоценим мухите, както беше предложено от Белен Варела, в книгата си „Бунтът на мухите“: „Мухата е клевета, предполагайки, че е по-глупава от пчелата. Известен писател казва, че ако сложат бутилка с дъното, обърнато към светлината, а устата се отваря в обратна посока, пчелите, винаги търсят светлината, т.е.Те не правят нищо, освен да се разбъркват срещу чашата отзад, неспособни да се убедят в това невидимо препятствие, докато шеметни мухи, прелитащи от едната страна на другата, намират своя изход, когато най-малко ги очакват. Което означава, че пчелата е по-логична, тоест по-глупава от мухата и е по-естетична, тоест по-духовна от това. Безумната пчела се надраска към чашата и към светлината, неубедително, докато веселата муха, убедена разбира се, че е попаднала в затвор, или по-скоро убедена, че е затвор всичко или нищо Това е, той го изследва навсякъде, той обикаля, за да се забавлява, без да се грижи да лети отзад към светлината и по този начин, като се връща към светлината, която задната част постига, играейки, свобода “.докато шеговитите лети, завивайки от едно място на друго, намират изход, когато най-малко ги очакват. Което означава, че пчелата е по-логична, тоест по-глупава от мухата и е по-естетична, тоест по-духовна от това. Безумната пчела се надраска към чашата и към светлината, неубедително, докато веселата муха, убедена разбира се, че е попаднала в затвор, или по-скоро убедена, че е затвор всичко или нищо Това е, той го изследва навсякъде, той обикаля, за да се забавлява, без да се грижи да лети отзад към светлината и по този начин, като се връща към светлината, която задната част постига, играейки, свобода “.докато шеговитите лети, завивайки от едно място на друго, намират изход, когато най-малко ги очакват. Което означава, че пчелата е по-логична, тоест по-глупава от мухата и е по-естетична, тоест по-духовна от това. Безумната пчела се надраска към чашата и към светлината, неубедително, докато веселата муха, убедена разбира се, че е попаднала в затвор, или по-скоро убедена, че е затвор всичко или нищо Това е, той го изследва навсякъде, той обикаля, за да се забавлява, без да се грижи да лети отзад към светлината и по този начин, като се връща към светлината, която задната част постига, играейки, свобода “.и е по-естетичен, тоест по-духовен от това. Безумната пчела се надраска към чашата и към светлината, неубедително, докато веселата муха, убедена разбира се, че е попаднала в затвор, или по-скоро убедена, че е затвор всичко или нищо Това е, той го изследва навсякъде, той обикаля, за да се забавлява, без да се грижи да лети отзад към светлината и по този начин, като се връща към светлината, която задната част постига, играейки, свобода “.и е по-естетичен, тоест по-духовен от това. Безумната пчела се надраска към чашата и към светлината, неубедително, докато веселата муха, убедена разбира се, че е попаднала в затвор, или по-скоро убедена, че е затвор всичко или нищо Това е, той го изследва навсякъде, той обикаля, за да се забавлява, без да се грижи да лети отзад към светлината и по този начин, като се връща към светлината, която задната част постига, играейки, свобода “.и по този начин, като се върне към светлината, задната част постига, игра, свобода ”.и по този начин, като се върне към светлината, задната част постига, игра, свобода ”.
Нашият герой за изследване, уволненият, трябва да се научи да бъде муха. Дълго време беше пчела и една от добрите. Ами сега, ако не искате да се поддадете затворени в бутилката, трябва да се научите да сте муха…
Въпросът, който си задавам отдавна, е защо не ни научиха да се променяме, да преминаваме от пчела в летене. Или по-скоро и това би било идеалът, да бъдете мухи на пчелите или пчелни мухи.
Образованието, което получаваме, е на пчелите, но светът, в който живеем, е този на мухите. И най-лошото, което системата, която учи нашите деца днес, е тази, която прави добри пчели.
Нека обясня по-добре. Когато четем, чуваме, че днешното общество се характеризира със знанието, че бъдещето на продуктивна диференциация, че работникът ще бъде квалифициран чрез знания, всички говорят за обществото на знанието и информацията. Но със знанието можем да тръгнем от това да сме мухи или пчели. Никой не може да отрече, че пчелите притежават познания по математика, език, администрация, организация, полет на ескадрила и т.н., и т.н. много висока и с доказана ефективност. Тези знания са ги довели до успеха на оцеляването в биологичната борба. Образованието следва този модел още от просветлението: модела на повторение и смачкване. Направихме равни пръчки линия след линия, докато придобихме умението да боравим с молива,повтаряхме таблиците, докато не ги сънувахме и дори можехме да ги повторим, изпятани и с интонация, но тонът не беше на кумбията или реге, а на онзи приповдигащ ритъм на звуковия хор, който се повтаряше „един по един, един…“. Те ни научиха да бъдем добри пчели, генетично натрупваме страхотна информация, данни, войни, класификации, формули, които, подобно на пчелите, ни помогнаха да влезем в университет или висше образование, за да продължим да трупаме „неща“. Главата ни приличаше на таванското помещение на бабата, която пазеше снимката на баща ми, когато направи първото си причастие през 1968 г., и микровълновата, която спря да работи миналата седмица и не смее да изхвърли (защото научи, че няма хвърляне на нищо, не нищо не се губи). Това служи в стабилно общество, когато се генерираха знания и научихме коя производствена линия.
Пчелата в бутилката повтаря отново и отново наученото, прилага знанията си, но не може да излезе от бутилката, вероятно е ядосана на себе си и критикува себе си, че не прилага това, което знае добре, и затова не успява. Това, което пчелата не знае, е, че ще умре в битката срещу бутилката. Ако пчелата имитира мухата, тя може да оцелее.
Знанието е като хаотичната муха, неточна в начина, по който се генерира и придобива. Днес е важно да разберем, че не намираме необходимите знания на рафт в библиотека… мрежата може би предава много повече информация и знания от най-добрата библиотека. Днес знанието е в околната среда и аз трябва да го приема. Мухата не знае как да изгради пчелна пита, не знае как да произвежда мед, не знае как да бъде пчела, но е тази, която излиза от бутилката.Защо? Той излиза от бутилката, защото го насърчава да мисли по различен начин, да се опитва и да прави грешки. Тя е "убедена… че е попаднала в затвор или по-скоро е убедена, че всичко е затвор или че нищо не е…" Тя знае по различен начин и използва знанията си, това, което вече знае, по различни начини, докато не успее.
Муха или пчела не се ражда, тя се прави
Много пъти се чува, когато се сблъсква с успеха на човек в бизнеса, в живота, той е, че е имал късмет, че някои са родени "със звезди, а други със звезди"…, за съжаление този начин на мислене е свидетелството за посредственост. Вероятно има квота за късмет, да си на правилното място, в точното време… Но за разлика от Роулс не вярвам в „лотарията на живота“. Мисля, че ако майката на Камю беше мислила така, тя никога нямаше да спечели Нобеловата награда и щеше да ни лиши от удоволствието да четем „La Peste.
Всичко се крие в нашия начин (като общество) на разбирането на ученето и следователно на преподаването. Много е писано в и за педагогиката, теориите и методите на преподаване, аз съм много далеч от това да вляза в тази област. Просто ще разкажа преживявания, фактически факти, които може да се задействат. Това е краят на тези редове, които мислим заедно…
Можем да влезем в класната стая от всяка точка на страната, от всеки сектор на обществото и физическата схема, която намираме, е редица пейки, подравнени или не предназначени за ученици, пространство, бюро за учителя, пред дъска (от тебешир), фибри или виртуални), някои илюстрации по стените… Повече или по-малко е това, което намираме в нашите класни стаи. Институционалните пространства, като позите на тялото, говорят по-силно от учебните планове и дизайни. Те казват как разбираме процеса на преподаване и обучение. Днес ние все още разбираме преподаването като натрупване и повторение на знания, пространството в класната стая като сила на знанието. Ние измерваме натрупването на знания…
В едно училище, Лора е ученичка на 2-ра година, която вече е разбрала каква е системата, как работи. Без много експериментален метод, тя установи, че през учебната година може да се грижи за неща, които са важни за нея, а не да учи. В края на годината Лора извежда 4 предмета в колоквиум: математика, история, изкуство и биология. Знаеш, че родителите ти ще недоволстват известно време, но след това отминава. Тя ще прекара годината, защото в пластмаса трябва да предаде 11 рисунки, които приятелите й помагат да прави след един следобед, историята трябва да знае единица, която е казала учителката, сложно е с биологията и математиката, но има добро Паметта и една учебна нощ са му достатъчни, за да знае геоложките епохи, разликата между про и еукариотните клетки… ако той не може да го обясни, примерите са достатъчни.Математиката е сложна, но имате до декември следващата година да я преминете…
По време на разговора през декември преподавателският състав на училището провежда уъркшоп за непрекъсната оценка на образователните процеси…
Всъщност Лора измина годината и системата потвърди, че процесите не се интересуват, а това, което тя си спомни и натрупа. Той също потвърди, че има неща, които са по-важни от училището и те са това, което тя е избрала да прави през цялата година…
В друго училище, в учителска работилница-отстъпление, те се чудеха какви абитуриенти искаме след 5 години. В почти всички работни групи той беше на първо място (в някои на второ или трето място), ние искаме те да бъдат „критични хора“, оспорващи позицията с креативност. Исторически учител на начално ниво вътрешно се чудеше (защото това да се прави на глас беше равносилно на институционално самоубийство): ние наистина искаме креативни и критични студенти, ако е достатъчно, за да видим консервираните национални актове, които правим и които повтаряме година след година, за да видим, че това не е така, И най-вече провинциалната държава привилегирова туристическата възможност и не сме в училище да празнуваме 9 юли.
Никой не отрича педагогическата стойност на честването на националните ни дати, но трябва да признаем, че не сме много креативни в тях и всяка година го караме да повтаря кръстосването на Андите на Сан Мартин и уау, не позволявайте на облаците или снега вечен с памук!
От колко време повтаряме и повтаряме едни и същи модели. Ние обучаваме нашите преподаватели с тебешир и дъска, а нашите ученици са с blackberry, lphone, интернет, wii, SMS и т.н. Медиите няма да заменят междуличностните отношения на педагогическия факт, но се чудя дали ние възпитаваме нашите учители да бъдат нови пчели или те ще са мухите, от които се нуждаят нашите деца.
Един ден попитах един европейски учител (немски) дали той може да ми даде програмата на курса, който щях да разработя следващия семестър, той отговори:
„Не знам кои ще са моите студенти, така че не можах да отговоря на вашия въпрос. Знам как ще започна, а не как ще свърша ”.
Ако разбираме образованието като натрупване или повторение, този човек не преподава, той е изнудване. Но той беше отличен учител. Той вярваше, че всяка група негови ученици са си проправили път в класната стая. За него всеки ученик избра това, което иска да научи с него. Той беше фасилитатор на знанието.
Наскоро чух тази фраза, която ме накара да се замисля много за това, което правя 32 години, като преподаването предоставя сигурни пространства на другите да правят грешки. Това ме накара да си спомня децата ми да започнат да ходят, какво направи едно: това им даде сдържаност, сигурност, но не можахме да избегнем всички удари, които се случиха.
Да бъда учител, възпитател за мен означава да събудя другите в света на знанието и да се събудя с тях. Невероятно е преживяването на пълнотата, което се преживява, когато заедно със студент стигаме до нов синтез.
Знаем, че груповото мислене е по-креативно от индивидуалното мислене, но все пак учениците ни седят на отделни пейки или най-много по двойки, но работата винаги е индивидуална. Ние не подготвяме нашите деца и млади хора да се движат в мрежов свят, който работи като екип и мисли глобално.
Притесняваме се от липсата на интерес на нашите студенти към ученето, липсата на интерес към предметите по темата, но никога не се питаме дали това, което предлагам, начинът, средствата, които използвам, са адекватни. Учителят не е предназначен да бъде клоун, гуру, който почти хипнотично пленява вниманието на ученика. Необходимо е у учителя да се събуди интересът да знае. Че е способно да събуди у другия желанието да знае, а не натрупването на формули и дати, а че е способно да събуди у ученика интереса да добави знания за личния си проект. Насърчаването на друг в знанието означава, че първо се вълнувам като учител да знам. Ето защо настоявам, че повторението убива образованието. Ако се ограничим да повтаряме случилото се миналата година, какво се случи с друго, това, което ми послужи преди 4 години, убивам образованието.
Най-лошото, което може да ни се случи в образованието, е да вярваме, че стимулирането да знаем е да дадеш на другия това, което искат. Това просто допълнително ще намали неговия свят и бъдещите му възможности. Или, че стимулиращото е винаги да те оставя щастлива, никога да не искаш повече. Човекът напредва в живота, преминавайки от това, което има, към онова, което няма. Ако това не беше така, вирусологът Сабин щеше да се примири с интрамускулната ваксина срещу полиомиелит, той никога не би я променил до степен на няколко капки в захарно кубче. Да бъдеш неспокоен е основата на знанието и напредъка в него, но ние искаме нашите деца статични и ограничени до 48 см 2, което е повърхността на стола, където те трябва да стоят поне 4 часа на ден.
Вярвам, че необходимостта от промяна на начина на преподаване е все по-дълбока, всички ние го виждаме, преживяваме го като учители, но ни липсва воля да намерим как. За съжаление образованието е като пчелата, затворена в буркана, надявам се много мухи да бъдат отгледани, които ни помагат да намерим начин да растеме.
Като допълнение към казаното дотук, искаме да ви препоръчаме няколко страхотни беседи от сър Кен Робинсън, експерт по въпроси, свързани с креативността, качеството на преподаване, иновации и човешки ресурси, в които той излага някои от причините, поради които че е необходима трансформация на образователната система, която да послужи като двигател на творчеството (и щастието) на учениците, а не като спирачка за техния потенциал.
