Светът се промени съществено през последния век.
Технологията и науката се лансират диво на поляната на времето и технологичните и познавателни процеси и с тях човекът възнамерява да премине към границите на търсенето на вечна истина.
От praxis виждаме как промяната е настъпила и у нас и тези от нас, които вчера търсеха идеала на обществото, днес с повече размисъл и спокойствие се опитваме да тръгнем по пътя, който ни води към общество без ограничения или фрустрации и в който не го правим измъчва вината, че са били безразлични към промените, които предвещава третото хилядолетие.
Една от тези промени се отнася до човешката личност и закона, ние вярваме, че за тяхна полза, при ратифицирането, че човекът е обект на закон par excellence и към него всички постижения, които разузнаването може да доведе до живот в обществото, се обединяват. В този аспект динамичната и променяща се наука на правото, под въздействието на новите приноси на съвременността и прогреса, показва с мигащи лозунги, че бъдещето, което ни дава науката и техническия прогрес, гледаме на ползите от това да бъдем човек.
Всички организации на глобално ниво, като секторни или местни, са отворени да очакват, че основата на напредъка ще бъде издигната в полза на Живота, Целостта и зачитането на правата, които са неотменими от човешката личност. Да не разбираме този съществен принцип, е да се противопоставим на логиката на оцеляване, в полза и полезност на преминаването на наслада, на просто прилагателното на Битието и на Живота, на временното, а не на трайното.
Нашите латински народи са наследили и приели принципите на западния християнски юдейски свят, внесен от Европа преди петстотин години и с тях е пристигнал абсолютно различен начин на живот, с космогонична визия, която не е тази на коренното население, т.е. затворени и привързани към земята, организирайки с нова идентичност местата, които са толкова наши и така притежавани, като им придават формата и начина, по който новодошлите донесоха. От раздялата на личността на краля, в Крал щат, до социалния пакт, създаден от политика и философа Томас Хобс, до концепцията за робството, като начин за изразяване на производствените отношения, главно на селското стопанство.
Политическата организация теоретично се основава на признанието, че суверенът се е отказал от правомощията си в държавата и по силата на тях последният не само може да направи, но и да приложи закона, защото ако депозитарят на суверена даде това право Изключително за отделния супера, беше очевидно, че чувството за справедливост е предефинирано в закона, създаден от държавата в изпълнение на това делегирано право.
Това е далечен звук от планираните от Монтескьо камбани на буржоазния либерализъм, той даде при разработването на идеята за този социален пакт, концепцията за функциите, чрез които държавата при упражняването им прилага една за администриране, друга за законодателна и последните дават това, което е било законодателно на един и същ суверен, без разграничаване на владетели и управлявани. Изключителна формула, която позволява на хората да намерят своята обществена или частна роля в ограничаването на властите и могат социално, политически и икономически да се поставят в предварително установеното правене и извършване на този ред на нещата.
Ролята на магистратурата, значително намалена в достъпа до произхода на суверенитета, постепенно угасваше значението си и участието му потъмняваше, тъй като съдиите механично маркираха думите на закона, продиктувани от друг властта и по този начин, все по-отсъстващи от реалността, те в крайна сметка бяха игнорирани в рамките на социалния концерт, лишени от достойнството си и днес, у нас, класифицирани като най-лошите от услугите, които държавата предоставя на своя суверен: хората,
Ако това не беше достатъчно при упадъка на администрирането на закона, първичните индикации за независимост и свобода на неговите членове, необходими за правната доктринална конкурентоспособност и за развитието му в съответствие с исканията на новите векове, бяха смазани и заглушени от прекомерното упражняване на другите правомощия, при което политическата и икономическата сила си проправя път с все по-високомерие, прави администраторите на закона обикновени мъже без капацитет да упражняват нива на натиск, дори и със силата на талант, на онези, които предупредиха източника на злините и причините за грешките в предложението за изпълнение на правната норма.
Едно от най-лошите конвергенции в това отношение се изразява като начин за осигуряване на правна сигурност въз основа на активите на хората, които съставляват суверенния колектив. Отбелязано е обаче, че в дефиницията има огромна концептуална черна дупка, тъй като в най-голямо значение юридическите активи са собствеността, в ущърб на Живота, почтеността и достойнството на хората.
Има, казано по някакъв начин, огромен и все по-силен дисбаланс, който оставя своя отпечатък върху нашето общество, маркирайки администраторите на закона, като субекти в услуга на евентуалните или временните политически или фактически правомощия, а не като наистина Трябва да бъде в услуга на човека и неговите основни права.
Историята на прилагането на закона в Чили, е кафяска и извратена история и всеки журналист, който се интересува от историята на правосъдието, може да достигне до знанието на фактите, които демонстрират презрението към основните юридически активи на хората във връзка с неговия живот, почтеност и достойнство, повече отколкото във връзка с законното отклонение на неговите материални ценности. В този смисъл държавата и цялото общество са в исторически дълг. Но и в състояние да поправи този ужасен пропуск.
Тази възможност за съдиите не може да бъде загубена, като оцени студения и безполезен глас на Закона, в ущърб на Принципите и Ценностите, които той води до неговото формиране и неговите цели. Следователно трябва да се търсят насоки главно в Политическата конституция, която съдържа таблицата с правата и задълженията на гражданите и гаранциите, които тя установява в тяхна полза; в Принципите на закона, произтичащи от тази Конституция, и в решенията и решенията на най-висшите съдилища, които тълкуват и прилагат нейните Принципи към конкретния случай.
Принципи и ценности на правната ориентация.
Суверенът, който е дал живот на държавата, като го е подхранвал със собствените си способности, очаква ново оценяване на Закона, в който той гледа повече на човека и основните права, отколкото на техните материални блага, тъй като в реда на приоритет не може да бъде поставен на едно и също място недвижим имот с Живота или движимо имущество с физическа или психическа цялост. Още по-малко с лично или семейно достойнство. Мнозина ще изпитват дълбока неприязън към тази идея, но не става въпрос за създаване на замислен проект за адаптация и продукт на волята.
Става въпрос за преоткриване на света на интерпретацията, като се набляга на това, което е наистина важно в развитието на човешкото същество, тоест на човека, който по модела на Ортега и Гасет е това и неговите социални, икономически и политически обстоятелства., на прогреса, културата и всичко, което е естествено и правилно за него.
Всичко това се намира в принципите и ценностите, изложени в Конституционната харта, динамично по въпросите на основните права и отворени за нови открития, които позволяват на човешките същества напълно да развиват и защитават своите най-високи и най-скъпи юридически активи: Животът, Целостност и достойнство
Ако целите на държавата са защитата на основните права и общото благо, може ли договор, нормативна разпоредба, позволено действие, резолюция от всякакъв характер и на който и да е орган, да върви срещу краищата на този? Очевидно не, защото не е възможно да се приеме шок от толкова много юридическо насилие. По същата причина тълкуването на законите и договорите трябва също да отговаря изцяло на гаранциите, които конституцията установява, и да не създава никакво съмнение при отстояването на тези причини на конституционни принципи, на фона на нарушаване на хармонията, което рамкира задачата на нацията въз основа на забележително ясния факт, че конфликтните ситуации никога не са идентични и следователно,Всеки конкретен случай заслужава собствено внимание под призмата на конституционните принципи и ценности.
Морален тормоз и конституционни принципи
Факт е, че новата трудова процедура предоставя знанията и решенията относно защитата на основните права на съдилищата по труда в устното съдебно следствие. Съществува обаче съдебно признание, че понастоящем защитата и възстановяването на щетите, причинени от морален тормоз, съответстват на трудовите съдилища, които знаят и управляват в обикновена процедура. В допълнение, от добре познатото решение на Първия съд на Валдивия, което санкционира моралния тормоз, чиято защита е изведена чрез апелацията за защита, наскоро решение на Първия съдебен съд се произнесе по подобна жалба, но отхвърли Последният е приел, че трудовите съдилища са компетентни да изслушват и да вземат решение по отношение на мобилизацията и съответното обезщетение. Това представлява голяма стъпка напред, защото у нас,Моралният тормоз на работното място е бич, който засяга поне една трета от работниците, което е същото като посочване на около два милиона души.
Моралният тормоз по време на работа е начин на агресия и насилие, който има свои собствени характеристики, толкова подвеждащ, че е казано, че е перфектното престъпление, тъй като психопатът или дебнещият може да бъде очарователен и интелигентен човек, но в същото време хитро, хитро и хитро време, качества, които позволяват на престъплението й да не остави следа.
Моралният тормоз директно атакува две от най-съществените основни права на личността на работника: Животът и почтеността и личното и семейното достойнство.
Тестът му е истинско изпитание за жертвата, защото тормозът винаги действа на своя терен и доминира над ситуацията. Въпреки това, отпечатъкът остава върху самата жертва и е неопровержим, тъй като моралните щети са напълно чувствителни от трети страни, особено сърдечно-съдови лекари, психиатри или психолози. В този период е възможно да се поиска максимално внимание на съдията, защото, ако това изисква максимизиране на доказателствата, сърбежът на общите доказателства ще позволи престъплението да остане безнаказано.
Следователно, основната информация трябва да бъде насочена, за да напътства съдията по начина, формата, степента на извратеност и лицемерие, при които тормозът действа, и средствата, които използва, за да избегне оставянето на доказателства, което по-специално, както се изразява, може да се види в жертвата. Това е противопоставянето на способността на съдията да се свързва с конституционни принципи и ценности и исканията на гражданския процес, абсолютно неефективни за оценката на посегателство върху гореспоменатите конституционни гаранции.
Светът се промени през тези последни векове. Също така човекът и неговите социално и правно признати права. Изисква се тогава науката за правото да се адаптира към тези промени и, задължително с нея, съдиите.
