Академична акредитация от гледна точка на теорията на убежденията

1. Въведение

Това есе ще започне от анализа на креативността и многоизмерното мислене в академичната акредитация от гледна точка на теорията на убежденията, което ще ни позволи да знаем нейната концептуализация, нейните качества, методите й, най-обичайните й стратегии за популяризирането й, АНУЙИТЕ и др. позовавайки се на процеса на акредитация на споменатите IES; „ Акредитацията придобива все по-голямо значение и точност поради нарастващата загриженост за повишаване на академичното качество на образователните институции.“

Това не води до разбиране от гледна точка на теорията на вярванията дали това е още една дейност в задачата или това е навик, който води до иновации, креативност и промяна на рационалното в академичните процеси, поради тази причина е Важно е да се постави под въпрос значението на креативността, многоизмерното мислене в академичната акредитация.

Нещо сложно и трудно се визуализира, но творчеството „ е максималният израз на човешката мисъл и действие “, което трябва да се засили и развие в различните сценарии на ежедневието ни, като формиращо, комуникативно, организационно и трудово развитие, развиващо се в познавателни, афективни, волеви и конативни сфери, които дават сила на мисълта и действието, винаги от вътрешния растеж и смисъла на задачата.

Когато хората, потопени в тези процеси на акредитация, виждат убежденията като усещане за привързаност към нещо или към някого, чийто смисъл е невъзможно да се даде основание (разбира се тук от рационалност, да се обясни нещо от еднозначно значение), тогава процесите на акредитация стават те виждат това като ежедневна дейност повече, като процеси, които няма да трансформират академичното правене, но когато фокусът на вярата се приближи като актуализация на дадената реална възможност или с криза на рационалността, тогава възможността за изучаване актуализации и продукции, които позволяват създаването на философски и научни системи за творчество и многоизмерно мислене.

2.- Аргументът

В наши дни говоренето за творчество се разглежда като нещо сложно и трудно, но „това е максималният израз на човешката мисъл и действие“, което трябва да бъде засилено и развито в различните сценарии на нашето ежедневие, като формативно, комуникативно развитие и др. организационна, трудова и др. Творчеството като способността да виждаме нови възможности у хората, в нещата, в иновациите или да правиш нещо, което се сбъдва, помага да се възпитат различни качества, за да се направи, превръщайки се в методи или стратегии за това и така поражда мислене многомерен. Това многоизмерно мислене възниква, когато приложим към тази креативност функцията на действие и технология, когато се прилага като опора за измерване на резултатите,или се основава на комбинацията от стратегически анализ, тоест когато всички инструменти се прилагат и комбинират към това творчество, създавайки уникална сила към конкретна цел, ако този конкретен фокус е да се търси качество в организацията и особено в образование, това става процеси, известни като процеси на академична акредитация.

Процесите на академична акредитация ни насочват към това къде искаме да отидем, какво искаме да правим, какво искаме да постигнем в живота на студентите, което предполага отговорността, която това носи на учителите и образователната институция, и самият студент, което води до растеж на институцията, на учителите и на учениците, непрекъснато насърчаващи креативността и многоизмерното мислене, за да се провери дали академичната акредитация е процес, при който творчеството и многоизмерното мислене са имплицитни или това е просто субективно качествено вярване, което става дейност, а не навик.

Поради тази причина ние се фокусираме върху теорията на вярванията, която има два подхода. 1) Вярата е по същество усещане за привързаност към нещо или към някого, чийто смисъл е невъзможно да се даде причина (разбира се тук от рационалност, да се обясни нещо от еднозначно значение) и 2) Вярата е възможността за изучаване на актуализираните постановки, които позволяват създаване на философски и научни системи (криза на разумното) и именно на този подход се основава нашето изследване.

Анализът, извършен от това проучване, ще бъде необходим, за да знаем последователно концептуализациите поотделно за ключовите думи, които ще ни помогнат да интерпретираме и визуализираме нашата референтна тема.

- Креативност - „способност да виждаме нови възможности в хората и нещата и да иноваваме или правим нещо, което се превръща в реалност“. (Варела, 2008 г.)

- Синектическа гръцка дума.- "Това е дисциплина, която разработва методи или набор от стратегии, чиято цел е феноменът на креативността и производителността." (Варела, 2008 г.)

- Многоизмерното мислене. - Комбинацията от стратегически анализ, планиране, креативност, основаваща се на действие и технология, се прилага за подпомагане на измерването на резултатите, като се търсят всички инструменти да се комбинират, да се синергизира, създавайки сила на уникална марка.

Относно академичната акредитация в публикация на Изпълнителния генерален секретариат на Националната асоциация на университетите и институциите за висше образование (ANUIES) относно "общи съображения относно процеса на акредитация на висши училища в Мексико", откриваме, че:

„ Акредитацията в своята институционална и индивидуална конотация предполага търсене на признание и социален престиж от отделни лица и институции. В този смисъл процесите на акредитация станаха наложително изискване “.

Това предполага объркване какво трябва да бъде и какво трябва да се направи, тоест академичната акредитация се търси от някои институции единствено за приспособяване към признание и социален престиж, което не трябва да е така.

От друга гледна точка, академичната акредитация също се дефинира според документа ANUIES.

„Акредитацията е оценка, тя е неразделен процес на академичния процес на студента: той отчита знания, умения, интереси, нагласи, навици за обучение и др. Този процес включва освен различните видове изпити и други доказателства за учене като работа, доклади, есета, дискусии и др. това е метод за получаване и обработка на доказателства за подобряване на обучението и преподаването ”(Моран 2003, с. 72).

В тази конотация се търси същността на академичната акредитация, където креативността и многоизмерното мислене трябва да бъдат имплицитни.

По тази причина академичната акредитация произтича от същата нужда от глобализация и обществото на знанието, подкрепено от нови технологии, с появата на две съответни течения: измерване на резултатите и тенденции в компетенциите, което предполага културното и социалното търсене към интегрално образование, като е необходимо да се разглежда човекът в цялата му пълнота: тяло и ум, чувствителност и естетически усет, предлагайки на младите хора всички възможни възможности за художествено, културно и социално откриване и експериментиране, в тясно сътрудничество с лицата, отговорни за културни дейности у нас.

Но това означава да вярваме в мечта, тъй като мнозина смятат, че това би се случило само в развиващите се страни, следователно субективната визия на някои съществуващи организации и особено ниското очакване на институциите и потребителите (студенти) да изискват търсенето акредитация, тъй като когато го разглеждаме като нещо субективно, възникват утопии като истина, смисъл и стойност.

Значението на теориите на вярванията се състои във факта, че всяка рационална система се основава (изрично или косвено) на онтични и онтологични вярвания, което се подразбира от това. Вярата "е по същество чувство за привързаност към нещо или към някого, чийто смисъл е невъзможно да се даде причина (разбира се тук от рационалност, да се обясни нещо от един-единствен смисъл: съзнанието или съвестта) -" (различни, 2010)

Теорията на доказателствата е разработена от Демпстър (1967) и по-късно разширена от Шафер (1976), поради което понякога е наричана теорията на Демпстър-Шафер. Неговото изказване беше мотивирано от трудностите, открити в теорията на вероятностите, за да представят невежеството и да се справят с необходимостта от убежденията, присвоени на дадено събитие, и отказа му да се добавят към едно. Теорията на Демпстър-Шафер, известна още като теория на функциите на вярванията, е обобщение на байесовската теория за субективната вероятност. (различни, 2010).

Yáñez Cortés „разграничава три типа вярвания: вяра 1 (или основни онтически вярвания), вяра 2 и вяра 3 (и двете онтологични). Отичните убеждения или 1 са основните, към които се отнасят всички останали и към които ние по същество се придържаме, съставляващи нашето чувство за субекти, могат да предизвикат мотивиращ или парализиращ ефект, доколкото той работи като възможност (откритост) или като действителност затворена за парменидския начин на битие (затворена и самодостатъчна, не позволява създаването). Онтологични вярвания 2 и 3 или надстройки: са тези, които позволяват създаването на философски и научни системи. Вери 2 и 3 след това се състоят от онтологични актуализации. С други думи, те поставят рационалността в криза: това изисква оправдание, т.е.или по-добър анализ, който решава въпроса от какво може да се състои тази логика "

От моя гледна точка и прикрепен към това твърдение на г-н Янез Кортес, можем да споменем, че за да не се разглежда академична акредитация като субективна или като вяра на първия подход, ние трябва да установим творчеството в целия си блясък, да приемем многоизмерно мислене и да имаме убедителен подход надструктурна онтология, която позволява постоянно усъвършенстване на знанията, трайното удовлетворение на потребителя (студента), така че да се търси трансцендентността на студента, институцията и самия факултет.

3.- Заключение

Не само можем да приложим креативност и многоизмерно мислене в академична акредитация с подход на отологично убеждение, но той трябва да бъде приложим във всяка наша ежедневна работа, това би означавало да правим нещата, които наистина искаме да правим, талантите ще бъдат открити във всеки момент, те биха били постигнати промени, които надхвърлят и ние бихме постигнали постоянен растеж, академичната акредитация ни насочва към това къде искаме да отидем, какво искаме да правим, какво искаме да постигнем в живота на студентите, което предполага отговорността, която това носи на учителите и в образователната институция, и като студент, което води до растеж на институцията, на учителите и на студентите, непрекъснато насърчава креативността и многоизмерното мислене, потвърждавайки, че академичната акредитация, ако виждаме от онтологичния подход, че рационалното трябва да бъде постоянно променяно да постигнем качество и успех чрез създаване на парадигми, които ни водят да имаме страст към това, което правим, към това, което допринасяме за обществото и хората, да създаваме постоянни ангажименти към институцията, учениците, учителите, към себе си, да търсиш върхови постижения не като дейност, а като навик, да бъдеш добър да критикуваш положително и да предлагаш да насърчаваш промяната, да правиш нещата и да вярваш, че мечтите могат да спрат да бъдат утопии и да станат реалности, предизвиквайки невъзможното,мечтайте голям да направя голям.

4.- Библиография

Непрекъсната промяна и усъвършенстване.

Villegas de la Vega Jesus

Редакторска Диана. Мексико, 1995г.

Анализ на проблеми и вземане на решения.

Мауро Родригес Естрада

Редакторско ръководство Moderno, 1990.

Администрация на 21 век

Питър Дракър

Редакторска Prentice май, 1998.

Мега тенденции 2000г

Найнсбит Норма